الجمعة، 3 يوليو 2015

ما هي أعراض مرض الكبد

أعراض مرض الكبد
وظائف الكبد
_ إن ما يميز الكبد عن باقي أعضاء الجسم ، حجمه الكبير ، فهو يعد أكبر عضو في جسم الإنسان .

_ يقع الكبد أسفل القفص الصدري على الجهة اليمنى .

_ بما أن الكبد من أكبر الأعضاء في جسم الإنسان ، فبذلك تقع عليه وظائف متعددة يجب أن يقوم بها،

- يقوم الكبد بعملية تنظيف الأطعمة التي يتناولها الإنسان من السموم المتعددة التي يسهل عليها اختراق ما يتناوله .

- الكبد يعمل على امتصاص الأملاح المعدنية والفيتامينات والحديد ، ويقوم بتخزينها إلى أن يحتاجها الجسم .

- يقوم الكبد أيضاً بتخزين السكر اللازم للحصول على طاقة الجسم ، وتنظيمه في الدم .

- الكبد يعمل على تحليل المركبات التي يصعب فهمها و تكثر تعقيداتها .

- البروتينات التي يحتاجها الجسم لبناء الجسم وأنسجته ونموه أيضاً تتخزن في الكبد .

- الكبد يقوم بالدفاع عن الجسم ضد الجراثيم والميكروبات التي تهاجمه .

- كما أن من أهم وظائف هو عمل الكبد على إفراز العصارة المسؤولة عن هضم وامتصاص الطعام ويقوم بنقلها إلى الأمعاء .

الامراض التي تصيب الكبد
- هناك العديد من الأمراض التي تصيب الكبد وتضعفه وتعمل على إعاقة الوظائف التي يقوم بها ، سرطان الكبد ، الكبد الوبائي ، تليف الكبد وغيرها كثير تعد من الأمراض التي تؤذي الكبد وتقضي على حياة الفرد المصاب بها .

- إن الخطر يكون قوياً إذا تأخر الشخص في اكتشاف المرض الذي يصيب الكبد ، فله تأثير سلبي كبير في عملية القضاء على خلايا الجسم .

- إلتهابات الكبد تعد من أكثر الأمراض انتشاراً بين الناس ، فهذا الإلتهب يصيب الكبد ويجعله عاجزاً عن القيام بوظائفه ، فتتحمل الخلايا الأخرى مسؤولية القيام بوظائف الكبد بدلاً منه ، وبهذا تحدث الإضطرابات في الجسم .

أسباب مرض التهاب الكبد
- حدوث بعض الإضطرابات في مناعة الجسم يعد واحداً من أسباب الإصابة بالتهاب الكبد .

- تناول الكحول ، أو تناول كميات كبيرة من الأدوية التي لها مؤثرات جانبية في إصابة الكبد وتضرره وفي النهاية حدوث التهاب فيه .

- يمكن الإصابة بمرض الكبد عن طريق العدوى من أحد حاملي هذا المرض ، أو عن طريق استخدام أدواتهم أو ملابسهم ، أو تناول بعض الأطعمة والأشربة المستخدمة من قبلهم ، - العلاقات الجنسية المحرمة تعد من أسباب الإصابة بمرض الكبد .

- بعض الأدوية تسبب مرض الكبد .

- الأغذية المكشوفة والمعرضة للتلوث ، والأطعمة المنتهية صلاحيتها لهي تعد سبب رئيسي للإصابة بمرض الكبد .

- إن الزيادة في تناول جرعات بعض الأدوية أيضاً تؤثر على الكبد .

- تناول الكحول والمواد المسكرة لها تأثير كبير على الكبد .

- أخذ عينات من الدم المصابة بمرض الكبد تعد سبباً مهماً في انتقال فيروس التهاب الكبد إلى الأعضاء السليمين .

- السفر إلى بعض البلاد المنتشر فيها مرض الكبد يسبب في وصول عدوى الإصابة بمرض الكبد .


الاعراض المصاحبة لمرض الكبد
- انتفاخ يصيب البطن من الأعراض التي تدل على الإصابة بمرض الكبد ، فهذا دليل على تجمع السوائل فيه .

- ارتفاع درجة حرارة جسم المصاب الدائمة أيضاً تعد من أعراض مرض الكبد

- مريض القلب يعاني من النفور من تناول الطعام وهذا يؤدي به إلى خسران طفيف في وزنه .

- من أعراض الإصابة بمرض الكبد الإصابة بالإعياء والإرهاق دوماً .

- إن حدوث أي تغير في لون البول وتحوله إلى لون داكن من أعراض مرض الكبد .

- هناك بعض الآلام التي تصيب المفاصل وهذا من أعراض الإصابة بمرض القلب

- الإصابة بداء اليرقان من أعراض مرض الكبد

- الإسهال من الأعراض الواضحة للإصابة بمرض الكبد

- من أعراض مرض الكبد الشعور الدائم برغبة في التقيؤ .

- ملازمة الحكة لمريض الكبد تعد من أعراض مرض الكبد .

- الصداع من أعراض مرض الكبد

- الإصابة بفشل في وظائف الكبد من الأعراض المصاحبة لمرض الكبد
- سرطان الكبد

- الإصابة بتليف الكبد
موسوعة موضوع

ما هي اعراض مرض القلب

مرض القلب
يعد مرض القلب من أكثر الأمراض خطورة على حياة الإنسان .

مرض القلب يكون على شكل نوبات من الألم الحاد الذي يصيب عضلة القلب نتيجة تضيق أو انسداد في إحدى الشرايين التي وظيفتها إيصال الأوكسجين ، وبهذا تتوقف تغذيته الدموية مما يسبب الجلطات القلبية والذبحات الصدرية وغيرها من الأمراض .


أعراض مرض القلب
أولاً : آلام قوية تصيب الصدر يعاني منها مصابو مرض القلب.


ثانياً : يعاني مريض القلب من صعوبة في عملية التنفس .


ثالثاً : عند الإصابة بمرض القلب يصاحب المريض بعض الآلام الممتدة نحو الرقبة والكتفين .


رابعاً : يشعر مريض القلب بالاختناق أحياناً .


خامساً : يصاب مريض القلب في حال لم يعالج أو أهمل نفسه ، بانسداد تام في الشرايين يعيق التنفس .


سادساً : من الأعراض المهمة التي تصيب مريض القلب السكتات والجلطات القلبية .

سابعاً : من أكثر الأعراض وضوحاً على مريض القلب زيادة في ضربات القلب بشكل سريع جداً .


ثامناً : قد يصاب مريض القلب بتورم شديد في كاحليه .


تاسعاً : من أعراض الإصابة بمرض القلب أيضاً الشعور بآلام في اللثة ، وآلام في إحدى فكيّه .


عاشراً : يصل الألم غالباً لمريض القلب إلى إححدى ذراعيه اليمنى أو اليسرى .


أحد عشر : من أعراض الإصابة بمرض القلب قد يشعر من يصيبه مرض القلب بالألم في صدره ولكن من الخلف أي من ظهره .


اثنا عشر : من أعراض الإصابة بمرض القلب يتزامن حدوث عدم انقباض لعضلة القلب لمريض القلب وهو ما يعرف ب : اعتلال عضلة القلب


ثلاثة عشر : من أعراض الإصابة بمرض القلب الإصابة بالتعرق من أحد أعراض مرض القلب .


أربعة عشر: من أعراض الإصابة بمرض القلب أحيانا الشعور بالدوخة للحظات .


خمسة عشر : ومن أعراض مرض القلب الشعور بآلام تصيب المعدة .


ستة عشر : من أعراض مرض القلب يصاب مريض القلب برغبة شديدة في التقيؤ .


سبعة عشر : من أعراض الإصابة بمرض القلب هبوط مفاجئ في ضربات القلب .

ملخص

مرض القلب هو من اخطر الامراض التي يمكن ان يتعرض لها الانسان عافانا الله واياكم ، لان القلب هو الاساس عن حياة الانسان ، كما ان مرض القلب هو عبارة عن مرض يصيب عضلة القلب مباشرة والتي تكون نتيجة حالة تحدث في احدى الشرايين من انسداد او تضيق ويكون الشريان وظيفته إيصال الاكسجين ، حيث انه في هذه الحالة تتوقف تغذية القلب الدموية حيث ان هذا الأمر سبب رئيس في الجلطات القلبية بالاضافة الى الذبحات الصدرية وغيرها الكثير من الامراض الخطيرة كما ان من اعرض مرض القلب حدوث او الشعور بآلام في الصدر ، كما ان الصعوبة في التنفس تعتبر عرضة لمرض القلب احياناً ، بالاضافة الى الاختناق احياناً ، كما ان مريض القلب ربما يصاب بالتورم في الكاحل بالاضافة الى هناك اعرض كثيرة تم ذكرها في الاعلى .
موسوعة موضوع
اعراض مرض القلب

ما هو مرض المرارة؟


قبل الشّروع في الحديث عن أعراض المرارة، علينا أوّلاً التّعريف والإيضاح بمفهوم المرارة، والحصوات المتراكمة في المرارة، وكيفيّة تراكمها ، والأمراض التي تسبّبها، والوظائف الّتي تقوم بها المرارة في جسم الإنسان، وغير ذلك الكثير.

تعريف المرارة
هي عبارة عن حويصلة تقع في الجانب الأيمن أسفل الكبد ، تعلوها عضلة مبطّنة بخلايا عديدة، وظيفتها هي العمل على امتصاص الماء والأملاح المتواجدة في العصارة الصّفراء الّتي يقوم الكبد بإفرازها.

يقوم الكبد بإفراز عصارة صفراء، وتعبُر هذه العصارة الصفراء الكبد للوصول إلى قناتي الكبد اللّتين تشكّلان القناة الكبدية وتعرف بالقنوات الخاصة بالمرارة، فتقومان بالاتّحاد معاً ( قناتي الكبد وقنوات المرارة ) كي تشكّلان القناة الصفراويّة الرئيسيّة .

من الوظائف الّتي تقوم بها أيضاً المرارة العمل على تناول الدهون المتراكمة، ممّا يساعدها على القيام بهذه الوظيفة العصارة المركّزة الّتي قامت بامتصاص الماء والأملاح المتواجدة فيها، والقيام بتخزينها في الإثني عشر إلى حين الحاجة إليها .

هناك بعض الأمراض الّتي سببها تراكم الحصوات في المرارة ، ولكن قبل البدء بالتفصيل والتعريف بها ، نقوم بتعريف الحصوات.

الحصوات المتراكمة في المرارة
هي عبارة عن أجسام متراكمة على شكل كرات صلبة في العصارة الّتي تفرزها المرارة، وكثيراً ما يسبب تراكم هذه الحصوات الإفراط في السّمنة، أو ارتفاع نسبة الكولوسترول، أو تناول بعض الأدوية الّتي تكوّن حصوات المرارة.

الأمراض التي سبّبها تراكم الحصوات في المرارة
المغص المراري

هو عبارة عن ألم يصيب المنطقة اليمنى من البطن وأحياناً يمتدّ إلى الظهر أيضاً في المنطقة اليمنى، وهذا المرض يصيب الفرد فجأة ويكون نتيجة تواجد حصوة صغيرة مانعة من انسياب العصارة في المرارة، وتعيق حركتها، وهذا يسبّب انقباضٍ في عضلات المرارة، وهذا الانقباض يسبّب هذا الألم الشديد الّذي يشعر به الفرد، وأحياناً يشعر المصاب به في حاجة إلى التقيؤ .

وللوقاية من الإصابة بالمغص المراري يجب التّقليل من تناول الوجبات السّريعة المحتوية على سعراتٍ حراريّة عالية ودهون كثيرة، وتجنّب المأكولات الدّسمة والدهنيّة .


التهاب المرارة الحاد يشبه المغص المراري في أنّه يتم انسداد قناة المرارة ومنع العصارة من المرور نتيجة وجود حصوة تعيق الحركة، ولكن الإضافة هنا هو تواجد الميكروبات التي تقوم بالهجوم على جدار المرارة، مما يؤدّي إلى حدوث ألم شديد وقويّ من أعراضه: ارتفاع في درجة الحرارة، و صعوبة في عمليّة تناول الطّعام والنّفور منه.

انفجار المرارة

يعتبر هذا المرض من أكثر الأمراض خطورة لما يسببه من ألمٍ شديد والتهابات قويّة، وشلل عام في الأمعاء وتسمّم عام، وهنا يجب العمل على استئصال المرارة بسرعة لأنّها تهدّد حياة صاحبها.

التهاب المرارة الحصوي المزمن

يكون هذا المرض على شكل نوبات ألم شديدة ومغص شديد، وغازات كثيرة قويّة، وشعور برغبة في التقيّؤ، ودوار في الرّأس، وضعف عام في الجسم.

الصفراء الإنسدادية الحصوية :

الانسداد الحاصل في قنوات المرارة خطير جداً على صحّة الإنسان وذلك لأنّ الانسداد يعمل على منع العصارة الصّفراء من الجريان، ورجوعها إلى الكبد وإلى الدّم وهذا ضارّ؛ فهي تقوم بصبغ الأنسجة ومنها العين بالّلون الأصفر ، وتخرج مع البول فيكون لونة غامقاً، وعدم وصولها الأمعاء يجعلها تمتنع عن القدرة على امتصاص الدّهون والفيتامينات وغيرها الكثير من المشاكل والأضرار .

التهاب البنكرياس : وهذا ناتج عن الانسداد الّذي يصيب قنوات المرارة؛ فيجعل الحصوات تقوم بالنّزول نحو قناة البنكرياس، وتعمل على إغلاقها، ويصل ضرره إلى التّفاعلات الحاصلة في عصارة البنكرياس الّتي تقوم بهضم دهون الجسم ، ممّا يجعل المريض يشعر بآلام شديدة قبل وصولها إلى الإثني عشر.

أعراض الإصابة بالحصوات في المرارة
- ألم شديد في الجهة اليمنى من البطن والجهة الموازية لها من الظهر.

- الشّعور الدّائم برغبة في التقيّؤ

- تعب وإرهاق عام للجسم

- ارتفاع درجة حرارة الجسم

- صعوبة في الهضم

- اصفرارالعينين
موسوعة موضوع

أعراض المرارة 

افضل طعام لبناء العضلات

نذكر لكم أفضل ١٠ أطعمة تساهم في بناء العضلات بشكل فعال.

1- البيض وبالأخص الغني بالأوميجا 3

يعتبر البيض من أكثر الأغذية الغنية بالبروتين والأحماض الأمينية ومن ضمنها الأوميغا 3، وهو عنصر مهم جدا لبناء العضلات، لأن هذا العنصر يعمل على زيادة تمثيل البروتين وبالتالي تسهيل امتصاص العضلات له.

2-  المكسرات

وهي مصدر مهم وغني بالألياف والدهون النافعة للجسم، كما انها غنية جدا بالطاقة اللازمة للتدريب ورفع الاوزان، ويفضل تناول المكسرات النية والتي لا تحتوي على أي املاح أو اضافات، ومن أفضل انواع المكسرات، الجوز و الكاجو والفستق واللوز.

3- كوكتيل الموز مع الحليب والفواكه

فهو غني بالكاربوهيدرات  والبروتين اللازم لبناء العضلات، ويسهم في زيادة التمثيل الغذائي وزيادة الطاقة المختزنة في العضلات، كما انه يسهمل عملية الهضم.

  4– الجبن الأبيض كامل الدسم

يحتوي الجبن كامل الدسم على نسبة عالية من البروتين، كما انه يرفع معدل الامينو أسيد او الاحماض الامينية في الدم، وكذلك على كمية من البكتيريا النافعة للجسم، والتي تسهل عملية الهضم و الاستفادة القصوى من الغذاء.

5- الحمص

لما يحتويه من نسبة عالية جدا من الكربوهيدرات و الألياف، فكوب واحد من الحمص يحتوي على ٤٥ جرام من الكربوهيدرات التي تمد الجسم بالطاقة، بالإضافة إلى ١٢ جرام من الألياف.

6- اللحم المفروم الخالي من الدهون

وهو أهم وأغني مصدر للبروتين و الاحماض الامينية اللازمة لبناء العضلات، كما انه غني أيضا بفيتامين ب وبالكرياتين.

7- الدجاج المشوي

وهو متوفر بشكل كبير في جميع المطاعم و حتى في السوبرماركت، ويعتبر من الاطعمة الصحية لأنه من اللحوم البيضاء الغنية بالبروتين و الاحماض الامينية.

8- العدس والبقوليات

وهو أرخص وأغنى مصدر للبروتين والكربوهيدرات، فكوب واحد من العدس يحتوي على ٤٠ جرام من البروتين، وكذلك على الكربوهيدرات.

9- سمك السلمون

أغنى مصدر للحمض الاميني المسمى بالاوميغا ٣، وهو مهم جدا لبناء العضلات وصحة القلب، وإذا كنت ممن لا يحبون تناول الاسماك، يمكنك الاستعادة بتناول كبسولات زيت السمك، وهو رخيص ومتوفر في جميع الصيدليات، والمحلات التجارية.

10- الجبنة الصفراء

وهي من أحد أهم الاسرار لبناء عضلات قوية، وزيادة التمثيل الغذائي في الجسم، لما تحتويه من بكتيريا نافعة، تسهم في تسهيل عملية الهضم، وبالتالي تحقيق أقصى استفادة من الطعام، كما ان الجبنة الصفراء تمد الجسم بكمية كبيرة من الطاقة.

معنى أشهب في معجم المعاني الجامع

معنى أشهب في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي

أَشْهَبَ: ( فعل )
أشْهَبَ الشِّهَابَ : أوقَدَهُ وأشْعله
أشْهَبُ: ( اسم )
الجمع : شُهْب ، المؤنث : شَهْباءُ ، و الجمع للمؤنث : شهباوات و شُهْب
عامٌ أَشهبُ : مُجْدِبٌ
ويومٌ أشْهبُ : ذو بردٍ وريحٍ
وَلَدٌ أَشْهَبُ : وَلَدٌ خالَطَ البَياضُ سَوادَ شَعْرِهِ
أشْهُب: ( اسم )
أشْهُب : جمع شِهاب
أشهبُ: ( اسم )
أشهبُ : فاعل من شَهِبَ
شِهاب: ( اسم )
الجمع : شُهُبٌ ، و شُهْبَانٌ ، و أشْهُب
الشِّهابُ : الشُّعْلَة السَّاطعة من النارِ
شُهُبُ الشَّهْرِ : ثَلاَثُ لَيَالٍ مِنَ الشَّهْرِ القَمَرِيِّ تَكُونُ مِنَ الثَّالِثِ عَشَرَ إِلَى الْخَامِسِ عَشَرَ مِنْهُ
اِشهَبَّ: ( فعل )
اشهَبَّ : اشهابَّ
شَهَبَ: ( فعل )
شهَبَ يَشهَب ، شَهْبًا ، فهو شاهِب ، والمفعول مَشْهوب
شَهَبَهُ الْحَرُّ أَوِ البَرْدُ : غَيَّرَ لَوْنَهُ ، لَوَّحَهُ
شَهَبَتِ السَّنَةُ النَّاسَ : أَصَابَتْ أَمْوَالَهَمُ وَمَاشِيَتَهُمْ
شَهِبَ: ( فعل )
شهِبَ يَشهَب ، شَهَبًا وشُهْبةً ، فهو أشهبُ ، وهي شهباءُ
شهِب الرَّجلُ : خالَط بياضَ شَعْرِه سوادٌ
شَهِبَ شَعْرُ رَأْسِهِ : خَالَطَ بَيَاضَ شَعْرِهِ سَوَادٌ
شَهِبَ لَوْنُهُ : تَغَيَّرَ مِنْ حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ

القتل في الحلم

القتل في المنام: من رأى أنه قتل أحداً ولم يقطع منه عضواً فإنه يحصل منه لذلك المقتول خير ومنفعة وقيل إن القاتل يظلم المقتول ومن رأى أنه قتل فإنه طول حياة له وحصول خير ومنفعة له من قاتله وقيل من رأى أنه قتل ولم يدر من قتله فإنه قليل الشريعة ومن رأى أنه قتل ولده يرزقه الله تعالى رزقا حلالا وقيل يظلم ولده لأجل المال ومن رأى أنه قتل أحدا وسال الدم من جسده يرزق بقدر الدم مالا وإن لم يسل منه دم فبخلافه ومن رأى أنه قتل رجلا وأوداجه تسيل فالمقتول نال من القاتل ما يكره من لسانه وقيل يصيب خيرا منه ومن رأى أنه قتل نفسا ولم يدر ما هي فإنه يظفر بعدوه وينجو من الغم والهم ومن رأى أنه قتل نفسه فإنه يرزق توبة ومن رأى أن جماعة قتلوه فإنه يحصل له من السلطان أو ممن يقوم مقامه خير ومنفعة ومن رأى أن جماعة قتل بعضهم بعضا فهو إظهار بدعة بينهم


ومن رأى أنه يقتل نفسه تاب توبة نصوحاً. ومن رأى أنه قتل إنساناً فإنَه يذنب ذنباً عظيماً، والمقتول يصيب خيراً. والذبح ظلم. وإن رأى أنَّه قتل نفساً فإنه ينجو من غم لقوله تعالى: (وقتلت نفساً فنجيناك من الغم). وإذا رأى العبد أن مولاه قتله فإنَّه يعتقه. ومن رأى أنَّه قُتِل، ولم يدر من قتله فإنه إنسان يهمل الشريعة، فإن عرف من قتله فإنه يظفر بعدوه وينتصر على قائله. ومن قتل نفساً متعمداً ظلماً فإنَه عاص. ومن أقر بقتل نفس فإنه ينال ولاية، لقوله تعالى: (قال: رب إني قتلت منهم نفساً فأخاف أن يقتلون). وقيل: من رأى أنَّه قتل فقد جحد صلاة أو تركها. ومن رأى أنَّه قتل ولده نال رزقاً. ومن رأى أنَّه قُتِل في سبيل اللّه دلّ على الربح والتجارة وإنجاز الوعد. انظر أيضاً الذبح.


وإذا رأيت جريمة قتل في الحلم فهذا ينبئ بأنك ستعاني كثيراً من أخطاء أصدقائك. فتور على صعيد العمل. ستشاهد حادثة وفاة. إذا حلمت أنك ترتكب جريمة قتل فإن هذا ينبئ بأنك سوف تتورط في مغامرة غير مشرفة ستلوث اسمك وسمعتك. إذا حلمت أن شخصاً قتلك فهذا ينبئ بأن الأعداء يخططون للإطاحة بك. إذا حلمت امرأة أنها شاهدت أو كان لها علاقة بأي شكل كان بجريمة قتل فإن ذلك ينبئ بأنها ستصاب الذعر خشية ارتباط اسمها بفضيحة، و إذا حلمت أنك ارتكبت جريمة قتل فإن هذا ينبئ أنك سوف تعاني من كرب عظيم وذلك بسبب لا مبالاة الآخرين، وأن كآبة الجو المحيط بك سوف تسبب قلقاً مربكاً لأولئك القريبين منك. إذا حلمت أن صديقاً لك انتحر فسوف تجد مشقة عند الفصل في مسألة هامة جداً، أما إذا حلمت أنك تقتل رجلاً أعزل فإن هذا ينبئ بالحزن والفشل في شؤون العمل، و إذا قتلت شخصاً في حالة دفاع أو قتلت وحشاً كاسراً فإن هذا يعني النصر والارتفاع في المركز.

اسماء بنات جديده وحلوه

مجموعة 1

نورسين : ضوء القمر
رانسى : اسم غزال ويقال اسم نهر أيضا
ماذى : العسل الأبيض
مهرة: المرأة عظيمة المهر
كأرمن : اسم زهرة برية في اسبانيا
نوة: النظرة إلى الأشياء سريعا
سيرين: ومعناه الفتاه الحلوة العذبة
جوانة : شنطة العطورات والطيب
جودي : جبل الجودي الذي رست عليه سفينة نوح
مياسين : وهى النجمه البعيده
ارام : الظباء
أثاب : شجر كبير من الفصيلة التوتية كثير الفروع.
استاج : مايلف عليه الغزل.
أسيف : رقيق القلب.
أوار : حرالصيف والنار.
أيار : النحاس الاصف
مياس : متمايل بخفه وجمال..

مجموعة 2

وانا : الشابة الفتية
ريتاج : الباب العظيم ومنه إسم باب الكعبة المشرفة,ويقال قفل الكعبة
جوليا : إسم لاتيني معناه الشابة في عقلها وقلبها
رزان : ذات رزانة ووقار
لمار : له أربع معاني :
ماء الذهب
برادة الألماس
كسوة الكعبة
لمعة السيف

مجموعة 3

لاما : نوع من الحيوان يشبه الغزال
ليم : الصلح والوفاق
لوليا : من اللولو أو الدانة
ريمان : مثنى ريم والريم هو الظبي الصغير
أجوان : جمع جون وهو الخليج الصغير
أسيل : الأملس والناعم
ريما : الغزال الناصع البياض

مجموعة 4

أرجوان : الصباغ الأحمر,شجيرة للزينة زهرها شديد الحمرة
إلينا : من إلين أجمل نساء العالم ,بريق الشمس
دانة : اللؤلؤة الكبيرة
ريناد : مشتق من الرند وهو العود الذي يتبخر به وقيل شجر صغير من أشجار البادية طيب الرائحة ويقال تراب الجنة

مجموعة 5

داليا : الناعورة التي يديرها الماء ,شجرة العنب
ديالا : منسوب إلى نهر ديلي في العراق أو العسل والشهد
كادي : الماء البطئ الجريان ,نوع من أنواع الأزهار
وسن : النعاس ,ثقل النوم
وجد : الحب الشديد
ريفال : طويلة الشعر،المتبخترة في مشيها

مجموعة 6

لانا : النخلة الصغيرة
ألين : أجمل نساء العالم ومن الليونة
أثير : جوهرة السيف وبريقه
دارين : إسم منطقة في البحرين ينسب لها مسك دارين,الغزال الشارد
هايدي : بالألماني الفتاة من أصل نبيل
مي : أنثى القرد والخادمة المملوكة

مجموعة 7

راما : ستار الكعبة
جوري : الورد الأحمر الكبير
دانية : القريبة المحببة للقلوب
لينا : النخلة الصغيرة
ميسم : العضو المؤنث في الزهرة
سجى : الصفات الحميدة

مجموعة 8

جوان : الخدود الوردية ,الشفق,ويقال نهر من أنهار الجنة
بوران : كلمة إيرانية بمعنى شدة الضوء ويقال الأرض الجدباء التي ليس فيها زرع
روانا : السفر والدليل
جالا : كلمة فارسية بمعنى المنطقة المرتفعة
فريال : أسم فارسي بمعنى الدلع والغنج




 


إنجي : لؤلؤة
تاليا : نور الجنة
جوليا : الشباب


مجموعة 9

لميس : من اللمس وهو لفظ عربي صحيح
رتيل : من ترتيل القرآن
إران : النشاط والمرح
ديم : المطر المستمر في الهطول
رسيل : الماء العذب
رودينا : السحابة التي غطت الرسول صلى الله عليه وسلم لغار حراء
وروديناهي أول سيدة مجاهدة صنعت الرماح والسهم
تالين : منتهى الحلا
ريتال : المرتلة في القرآن
ريتان : الماء الموجود في الأصداف
داني : إسم غزال ويقال إسم نهر

مجموعة 10

العنود : العنيدة والمتجبرة
لين : من الليونة والنعومة
لمى : إسمرار الشفاه
ميرال : الغزال الصغير
روبين : إسم ياقوتة
ليساء : حسنة الخلق
ربى : المكان العالي والمرتفع
سَدَنْ : ستار الكعبة

مجموعة 11

لورين : اسم لاتيني معناه متوجة بالغار
لوجين : الفضة السائلة
لورا : (( اسم فارسي )) معناته هضبه
ليال : جمع ليلى ,,,
ليان : رخاء العيش ونعيمه ,,
لينا : استرخاء وليونه

مجموعة 12

مادلين : حلوى وفاكهه صيفيه
ماريه : وليس ماريا ... امراه بيضاء واسم ماريا القبطيه احلى مثال
مايا : مأخوذ من الام معناه الام المرضعه
مغاني : جمع مغنى نعناته منزل واقامه
منار : موضع النور
منيفه : تامه الطول والجمال
ميرا : عربي مأخوذ من ميرة ..طعام يذخره الانسان ..
ميلاء : شجره كثيره الاغصان

مجموعة 13

لتين ومعناه الشي شديد الحلاوه..
اثيله : اصيله في الشرف . وعريقه,,,
اماليا : اصله يوناني بس,,, معانه اللطيفه والمحبوبه .
أمجاد : جمع مجد ,,,, رفعه الشأن
ألين : اجمل نساء العالم
بنان : جمع بنانه طرف الاصبع ..
بيلسان : زهره بيضاء ذات رائح عطرررريه جميله
تاله : وليس تالا ,,,
معناته ,,, النخله الصغيره
ترانيم : انشوده
تغاني : استثناء ...
تنال معناه بصيغه المضارع تحصل على ماتريد
تيماء : صحراء
جلنار : زهر الرمان ,,


مجموعة 14

ديالا : اسم منسوب من نهر بالعراق ( ديلي )
ديمه : مطر يدوم بسكون بلا رعد ولا برق
راوند : ((( اصله فارسي ))) حبل تعلق عليه عناقيد العنب
رسال : جمع رسل ... تمهل << مو يقولون على مهلك على رسلك
روفيدا : ((( اصله فارسي ))) المكان الذي يفرد فيه العجين
روانا : ((( اصله فارسي ))) السفر والدليل
رواني : جمع رانيه : حسنه الصوت ..
روند : نبات عريض الاوراق
ريانه : ضد عطشانه ( بنات ديروا بالكم هذا للبنات ريانه )) اما ريان للذكر
زيان : ذات حسن وجمال
سجيه او سجايا : طبيعه الخلق ((( ويقولون البنت على سجيتها او على نياتها .)))
سوريانا : منسوب الى سوريا ,,,
شيماء : <<< مو جديد بس معناته (( الشامه او الخال )) التي تظهر على جسم الانسان واسم غفار نفس المعنى
صمود : ثبااات

مجموعة 15

ليساء : حسنة الخلق
مسرة : فرحة .
جوين : تصغير جون، والجون : الاسود.
سرى : المشي ليلا .
سوار : وسوار : حلية مستديرة تُلبس في المْعَصم أو الزند.
رألة : الرال : فرخ النعام وما أتى عليه حول منه والجمع : رئال.
أناهيد : المرأة الفاضلة (أصلها أنا هيتا الهندية ).
منة منن (منة الله) : عطاء من الله .


آثار : أثر : بقية الشيء . آلاء : نعم ، بركات ، شجر أخضر . آمال : أمل : رغبة في الشيء .
آمنة : اسم والدة النبي صلى الله عليه وسلم ، وادعة ، مستقرة .
آيات : آية : علامة .
ائتلاف : من الإلفة والتوافق .
ابتسام – ابتسامة : ضحكة خفيفة ، رقيقة تبيّن مشاعر السرور .
ابتعاث : إرسال إلى ناحية ما ، أو إيقاظ وخلق الحركة في ما كان هامداً …
ابتهاج : سرور ، انشراح ، بهجة .
ابتهال : تضرع ، دعاء للحصول على أمر مُبتغى .
إيثار : تفضيل شيء على آخر .
إجلال : احترام وتقدير .
إحسان : عمل الخير والمعروف .
أحلام : حلم : طول الأناة والصبر أو ما يراه النائم من خيالات ورؤى .
إخلاص : أمانة ، تعهد ، حفظ الوعود .
أروى : أنثى الوعل أو الفتاة الجميلة .
أريج : عطر ، رائحة طيبة .
أزهار : نبات جميل ذو زهر وألوان .
أسرار : أخبار مكتومة ، غير معلنة .
إسعاد : من السعادة ، تقديم السعادة للآخرين .
أسل : سيف أو نبات دقيق الغصن .
أسمى : أعلى منزلة . أرفع .
أسماء : جمع اسم .
أسمهان : علا وارتفع .
أسيل : الخد الناعم الملمس .
أشجان : شجن ، حزن .
أشواق : شوق : صبابة وجوى .
أصالة : ذات مجد أصيل .
أصيلة : بنت الحسب والنسب .
أضواء : أنوار .
اعتدال : من عدل : سار سيراً مستقيماً .
اعتزاز : افتخار بالعزة .
اعتكاف : انزواء ، ابتعاد .
اعتماد : قصد ، اتكال ، توكّل .
أغاريد : غناء ، أهازيج .
افتكار : إعمال الفكر وتغليب العقل .
أفراح : فرح : وهو شعور بالبهجة .
أفنان : من أفانين .
إقبال : مجيء ، قدوم .
إكتمال : إتمام ، إنجاز .
إكرام : تعظيم ، تكريم .
ألطاف : الرفق والرقة والعذوبة .
ألفة – ألفت : من الأنس ، وتكتب بالتاء الطويلة في الأسماء التركية .
ألمى : ظل كثيف أسود .

إلهام : وحي .
أليس : كلمة أعجمية تعني النعومة .
أمان : دعة ، استقرار ، هدوء .
أماني : أمنية : وهي البُغية أو الطلب .
امتثال : الرضوخ للأمر والطاعة في تنفيذه والاستجابة إليه .
امتنان : شكر ، تقدير .
أمجاد : ج . مجد .
أمل : رجاء ، تمني .
أميرة : ذات أمر وسلطان .
أميمة : تصغير ( أمّ ) أو هي مطرقة الحداد .
أميّة : تصغير ( أمة ) أي عبدة أو جارية .
أمينة : وفّية ، مخلصة .
انتصار : إحراز النصر أو إعانة المظلوم ونصرته .
أنج – أنجي : اسم أعجمي ، بمعنى ملاك .
أنس : من الانسان : أي الحي .
انشراح : من الفرح والسرور .
أنصار : حلفاء .
إنصاف : عدل .
إنعام : عطاء سخيّ أو نوال .
إيثار : تفضيل شيء على آخر .
إيمان : التصديق بالقلب .
إيناس : من الإيناس : آنسته ( أبصرته ) وقد تأتي بمعنى اليقين ، أو الطمأنينة .



ب:
بارعة: فائقة الجمال.
بارقة: مشرقة.
باسلة: شجاعة.
باسمة: تعبير عن الفرح وهو منزلة تقل عن الضحك.
بان: شجر طيب الرائحة.
بانية: التي تبني وتعمر.
باهرة: التي تبهر النظر بحسنها وجمالها.
بتول: عذراء لم يمسها رجل.
بثنة ـ بثينة: الأرض اللينة السهلة.
بدر: القمر ليلة اكتماله.
بدر الدجى: القمر الذي يطلع في الظلام.
بدرة: كيس النقود.
بدرية: نسبة إلى البدر.
بدور: مصدر بدر.
بديعة: سمينة، أصيلة لامثيل لها.
برء: شفاء.
براءة: السلامة من العيب.
براح: اسم للشمس.
براعم: ج: برعم/ زهرة الشجرة قبل أن تتلقح.
براعة: إتقان، مهارة.
براقة: تبرق كالضوء.
برت: اسم أعجمي بمعنى ميلاد.
برجيس: نجم قيل هو المشتري.
برلنت: أغلى أنواع الألماس صفاءً ولمعاناً.
بسامة: شديدة الإبتسام.
بسمة: ضحكة لطيفة دون صوت.
بشرى: خبر سار يجلب الفرح.
بلسم: شجر يداوى به.
بلقيس: اسم أعجمي عرفت به ملكة سبأ التي قصدت النبي سليمان عليه السلام.
بلماء: ليلة البدر لعظم القمر فيها.
بلند: لفظة فارسية بمعنى عالية المنزلة.
بنان: رؤوس الأصابع.
بنفسج: زهر جميل ذو رائحة زكية.
بها ـ بهاء: جسن/ جمال/ ظرف.
بهية: صاحبة بهاء وجمال.
بيسان: اسم موضع في فلسطين.
بيلسان: شجرة لون زهرها أبيض، تزرع للزينة ولها فوائد جمة.
ت:
تالة: شجرة النخل الصغيرة.
تالدة: صاحبة المجد التليد.
تباهي: افتخار.
تذكار: ذكرى.
ترف: عيش رغيد.
تغاريد: زقزقة العصافير.
تغريد: زقزقة.
تقوى: الخشية والخوف.
تقية: ورعة.
تمارة: بائعة التمر.
تماضر: المرأة البيضاء اللون، وهو اسم الخنساء الشاعرة العربية.
تمام: كمال.
تمامة: بقية.
تميمة: حرز.
ترنيمة: تغريدة، لحن جميل.
تفاني: بذل النفس والتضحية بالذات.
تقاء: الورع، الطهر.
تهاني: ج. تهنئة: دعاء باالهناء والبركة.
توبة: الرجوع عن الخطاء.
تومة: اللؤلؤة.
تيسير: التوفيق والتسهيل في الأمور.
توحيدة: منفردة إلى نفسها.
توسل: الترجي، التقرب إلى الله.
تيماء: فلاة واسعة.
ث:
ثائرة: غاضبة.
ثابتة: مستقرة.
ثامرة: ذات ثمر.
ثريا: أحد الكواكب في السماء.
ثغور: مباسم.
ثناء: مديح، إطراء.
ثنية: طول المقام.
ثواب: الجزاء خيرا.
ثورة : تمرد.
ثغاء: صوت الشاة.
ثغامة: زهرة جبلية بيضاء الثمر والزهر.
ثمينة: مرتفعة الثمن غالية.
ثراء: غنى، بذخ، ترف.
ثروة: ليلة لقاء القمر بالثريا وهبي ليلة بركة لذا يطلق اسمها على الغنى والوفرة وسعة العيش.
ج:
جابرة: التي تصلح ما فسد من الأمور.
جاذبة: ذات حسن يجذب الأبصار.
جارية: صبية حسناء تجري لخدمة سيدها.
جاسرة: شجاعة، جريئة.
جانيت: اسم أعجمي بمعنى حنة.
جاهدة: ذات جهد وعناء في بلوغ مرادها.
جداء: عطاء.
جلسان: ورد أبيض ذو رائحة زكية.
جلنار: اسم فارسي يطلق على زهر الرمان.
جلواء: ذات سعة.
جليلة: موقرة.

ازالة القشرة من الراس

هل تزعجك قشرة رأسك ؟ و تشعر بالإحراج من تلك القشرة البيضاء ؟ بالطبع القشرة تؤثر كثيراً على مظهرك الخارجي وتقلل من ثقتك بنفسك وبجمال شعرك ولكن لكل داءٍ دواء فالعلاج هنا بسيط للغاية ماعليك سوا أن تقرأ ثم تبدأ في تنفيذ الخطوات التي سنعرضها عليكم..     قشرة الراس ( Dandruff ) | أسباب ، أعراض ، علاج :   قشرة الشعر هي حالة مرضية غير معدية يتراوح العلاج ما بين شامبوهات الشعر العادية ، وبعض الملطفات . قشرة الشعر غير معدية ، ولكن المشكلة الأساسية هي الإحراج الناتج عن وجود القشرة .   أعراض قشرة الشعر:   تشمل أعراض الإصابة بقشرة الشعر : - وجود قشرة بيضاء تنتشر في فروة الرأس ، وعلى الكتفين . - الحكة . - تزداد القشرة في فصلي الشتاء ، والخريف ، وتقل مع بداية الصيف .   قشرة الشعر.. بين الأسباب الطبيعية والمرضية:   تنقسم أسباب قشرة الشعر إلى : أسباب مرضية ، وأسباب غير مرضية . بالنسبة للأسباب الغير مرضية : - الجلد الجاف : يعتبر الجلد الجاف هو أكثر الأسباب شيوعاً  لحدوث قشرة الشعر . - الشعر الدهني . - عدم غسل الشعر بإنتظام . بالنسبة للأسباب المرضية فتشمل : - الإكزيما . - الصدفية . - فطر الملاسيزية .   7 وصايا للتخلص من قشرة الشعر :   - ترطيب شعرك جيداً ، فترطيب الشعر يقلل من فرص الإصابة بقشرة الشعر . - تغيير الشامبو الخاص بك ، وإختيار الأنواع المضادة للقشرة . - تغيير روتين الإهتمام بشعرك ، والبعد عن منتجات الشعر الرديئة . - غسل شعرك جيداً بعد الإستحمام للتخلص من بقايا الشامبو . -عند غسل شعرك إهتم بفرك فروة الرأس بأصابعك  للتأكد من التخلص من القشرة . - إستخدام الوصفات الطبيعية للتخلص من قشرة الشعر . - علاج الأسباب المرضية المؤدية لظهور القشرة .   تعرف أيضاً على : القشرة، ماهيتها، أسبابها، طرق الوقاية والعلاج منها   علاج قشرة الرأس وتساقط الشعر بالوصفات المنزلية: هناك العديد من الوصفات المنزلية التي تساعدك على التخلص من قشرة الشعر ، وتشتمل على :   زيت الزيتون والبيكينج صودا لعلاج قشرة الشعر :   يستخدم زيت الزيتون للتخلص من قشرة الشعر ، ويتم وضعه على الشعر ، إستخدم الفرشاه لتسريح شعرك ، وسوف تلاحظ تساقط القشرة . يمكنك أيضا وضع البيكنج صودا على فروة رأسك ، وفركها جيداً حيث يساهم ذلك على إزالة القشرة .   زيت الزيتون واللوز والقرفة للتخلص من قشرة الشعر :   تدليك فروة رأسك بقطرات من زيت اللوز ، أو عمل قناع من القرفة يعمل على التخلص من القشرة .   هل تعلم أن خل التفاح يعمل على علاج قشرة الشعر ...   قم بإحضار كوب من خل التفاح ، وكوب من الماء ، وإمزجهما جيداً ، وقم بغسل شعرك بالمزيج واتركه لمدة 15 دقيقة مع فرك فروة رأسك جيداً . إحرص على عدم دخول المزيج بعينيك . قم بشطف شعرك جيداً بالشامبو ، ولا تقلق ستزول رائحة الخل بمجرد غسل الشعر . يكرر يومياً لمدة أسبوع .   عصير الليمون يخلصك من قشرة الشعر ...   يعمل عصير الليمون على التخلص من القشرة ، قم بوضع عصير ليمونتين على شعرك ، وافرك فروة رأسك جيداً ، واترك الليمون على رأسك لمدة نصف ساعة . وصفات وطرق طبيعية تساعد في علاج قشرة الشعر : هناك العديد من الوصفات الطبيعية التي تساعد على علاج قشرة الشعر ، وسوف نذكر منها 10 علاجات .   أفضل 10 علاجات طبيعية لقشرة الشعر:   -زيت شجرة الشاي : عن طريق وضع قطرات من الزيت على فروة رأسك ، وتدليكها جيداً . -زيت الألوفيرا : حيث يعمل على إزالة الحكة ، وتلطيف فروة رأسك . - زيت جوز الهند : عن طريق وضع قطرات من زيت الجوز ، وتدليك فروة الرأس جيداً ، يكرر مرة أسبوعياً . -زيت خشب الأرز : ضعه على فروة رأسك لمدة ساعة مع التدليك . -بذور الحلبة : قم بطحن ملعقتين من بذور الحلبة ، وضعها على كوب من الماء ، وضع الخليط على شعرك طوال الليل ، اغسل شعرك في الصباح للتخلص من القشرة . -الليمون واللبن الرائب : قم باحضار كوب من اللبن الرائب ، واعصر ليمونة كاملة ، وقم بوضع المزيج على رأسك مع الفرك جيداً . -صفار البيض : قم بوضع صفار البيض بعد خلطه جيداً على شعرك ، واتركه لمدة ساعة ، ولكن انتبه فالبيض يعطي رائحة كريهة لشعرك . -الزبادي : قم بوضع الزبادي على شعرك ، واتركه لمدة 20 دقيقة على شعرك . -الأسبرين : قم بوضع قرصين من الأسبرين في منشفة ، وقم بتكسيرهم برفق ، وقم بخلط الأسبرين بالشامبو الخاص بك ، واترك الشامبو على رأسك لمدة خمس دقائق ، واغسل رأسك بعد ذلك . -قم بخلط موزة مع كوب من خل التفاح ، اترك المزيج على شعرك لمدة ساعة تقريبا ، واغسل شعرك بالماء .   5 طرق للتخلص من قشرة الشعر نهائياً: -استخدم غسول الفم الخاص بك ، قم بوضع مقدار 1 من غسول الفم ، ل 9 من الماء ، وضعه على رأسك لمدة ساعة ، ويكرر مرة شهرياً  -الروزماري : عشبة الروزماري تحتوي على مادة مضادة للجراثيم ، تعمل على القضاء على قشرة الشعر. -العسل : قم بوضع قناع من العسل على رأسك ، واتركه لعدة ساعات للحصول على نتائج أفضل . - تدليك فروة الرأس بزيت النعناع . - تدليك فروة الرأس بزيت الروزماري .   خلطة لعلاج قشرة الشعر نهائياً : تعتمد هذه الخلطة على ترطيب فروة رأسك ليلاً ، فلا يوجد مجال لنمو القشرة . قم بوضع الزيت المخصص للأطفال على فروة رأسك ليلاً ، وقم بتغطيتها بغطاء الرأس ، واغسل شعرك في الصباح بالشامبو المخصص للقشرة ، وسوف تلاحظ إختفاء القشرة تدريجياً .   مع المداومة على تلك الخلطات سوف تتخلص من مظهر القشرة المزعج ، ثق بنفسك .. والآن أخبرنا عن تجاربك مع قشرة الشعر

اسباب الاعاقة الذهنية

أسباب الإعاقة الذهنية

تتعد الأسباب المسببة للإعاقة الذهنية و التي بالرغم من التوصل إلي العديد من العوامل المسببة لها إلا أن العوامل المسببة للإعاقة الذهنية المعروفة حتى الآن لا تمثل إلا 25 % من الأسباب العضوية المعروفة في حين تبقي ال 75 % الباقية من العوامل غير معروفة .. و تنقسم العوامل المسببة للإعاقة الذهنية إلي أسباب وراثية ، و أسباب أخري غير وراثية ..


أولا : الأسباب الوراثية للإعاقة :

(1) عوامل وراثية مباشرة :
و فيها يحدث خلل في وراثة الجينات أثناء انتقالها المباشر من الوالدين إلي الطفل نتيجة لكثير من الأسباب ..و تتمثل في حالة من اثنين :

§ زيادة في عدد الكروموسومات :
o عرض داون " Down" : و تحدث نتيجة لوجود كروموسوم جنسي زائد لدي الطفل عند وراثة الصفات من الأب أو الأم .. حيث يبقي زوجي كروموسومات الجنس رقم 21 ملتصقين لدي الأب أو الأم دون حدوث انقسام خلال عملية الانقسام المنصف للجينات أثناء تكوين البويضات لدي الأم و الحيوانات المنوية لدي الأب قبل حدوث عملية الحمل .. و بذلك يصبح عدد الجينات الوراثية لدي الطفل 47 كروموسوم بزيادة كروموسوم جنسي في حين أنه يجب أن يكون عدد الجينات 46 كروموسوم ..


o عرض كلاينفلتر " Klinefelter" : و تحدث نتيجة لزيادة زوج أو أكثر من الكروموسومات لدي الطفل .
o حالة صغر حجم الجمجمة " Microcephaly" : و تحدث نتيجة كروموسوم زائد في زوجي الكروموسومات رقم 13 .

§ نقص عدد الكروموسومات :
o عرض تيرنر " Turner" : و هي عكس الحالة السابقة حيث يحدث فيها نقص في كروموسوم من زوجي الكروموسومات الجنسية و يكون الناتج هنا دائما أنثي معاقة عقليا عقيمة .

(2) عوامل وراثية غير مباشرة :

وتحدث نتيجة وراثة الجنين لصفات تؤدي إلي حدوث اضطرابات ، أو عيوب في تكوين المخ .. فيكون السبب هنا غير وراثي فوراثة الصفات الوراثية لم يسبب بصورة مباشرة الإعاقة الذهنية و إنما أدى إلي حدوث اضطرابات و تطورات أو خلل في التكوين لدي الجنين مما أدي إلي حدوث الإعاقة العقلية ..
مرض الفينيلكتون يوريا " Phenylktonuria" : الذي يؤدي إلي عدم إفراز الإنزيم المسئول عن أكسدة حمض الفينيل ألانين مما يسبب زيادة ترسيب حمض " البيروفيك " السام في دم الطفل و بوله .
مرض الجلاكتوسيميا " Galactosemia" : و ينتج نتيجة لخلل في التمثيل الغذائي للخلية و يتسبب في نقص الإنزيم الذي يحول " سكر الجلاكتوز " إلي سكر جلوكوز " فيتراكم " الجلاكتوز " في دم الطفل و أنسجة جسمه .. مما يؤدي إلي تلف خلايا المخ الجهاز العصبي .
الجليكوجنوما " Glycognoma " : و ينتج نتيجة لحدوث خلل في عملية تمثيل الجليكوجين .. و علي الرغم من قلة نسبة الإصابة بالحالات التي يرجع فيها التخلف العقلي إلي هذه الاضطرابات إلا أن أهميتها ترجع إلي الأبحاث الحديث التي ساعدتنا علي تفهم تأثير الاضطرابات علي تكوين الخلايا المخية .
حمض الهوموستين يوريا " Homocytinuria " : يؤدي هذا الحمض إلي اضطرابات في التمثيل الغذائي للأحماض الأمينية ، مما يؤدي إلي وجود كرات دم في بول الطفل و مما يؤدي إلي حدوث الإعاقة العقلية .. و قد اكتشف هذا الحامض حديثا في بول و دم بعض الأفراد المعاقين ذهنيا ..

مرض التوحد عند الاطفال

يعدّ التوحّد من الأمراض المجهولة الّتي تصيب الأطفال تحت عمر الثلاث سنين، وهو عبارة عن مجموعة من الاضطرابات الّتي تصيب الطّفل، وتجعل عنده بعض الصّعوبات في التّعامل مع البيئة المحيطة، فما هي أعراض مرض التوحّد؟ وما هي أسباب الإصابة به؟ وكيف يتمّ التعامل معه؟


أعراض مرض التوحّد
حبّ العزلة والابتعاد عن المحيطين؛ فيعيش المتوحّد داخل عالمه الخيالي ولا يجذبه اللعب مع الأطفال من عمره.
عدم مشاركة الآخرين مشاعرهم، وعدم إحساسه بالألم.
عدم الاستجابة لنداء الآخرين، وكأنّه لا يستمع إليهم.
وجود تأخّر في النطق والتّعبير عن ما يريده الطفل مقارنةً بالأطفال الّذين من عمره.
لا يحبّ الطفل أن يعانقه أحد من الأشخاص، ويحاول الهرب والانكماش على نفسه.
لا يستطيع الطفل تركيب الجمل، وربّما ينسى ما كان يقوله في السابق، ويكرّر بعض الكلمات كثيراً.
يتحدّث بطريقة التّرنيم وبصوت موسيقي، ويعيد نطق بعض الكلمات بطريقة موسيقيّة.
يكرّر بعض الحركات على مدار الوقت مثل الاهتزاز والدوران.

أسباب الإصابة بمرض التوحد
ما زالت الدّراسات لم تتوصّل إلى الأسباب الرئيسيّة الكامنة وراء إصابة الطفل بالتوحّد، ولكن آخر ما توصّلت إليه البحوث هو وجود نوع من الاشتباكات العصبيّة الكثيرة التي تتلاقى فيها الخلايا العصبيّة، وذلك يؤدّي إلى وجود الطفرات المسبّبة لمرض التوحّد.
وجود خلل في الجينات الّتي يحملها المصاب؛ فهذا الخلل يعمل على ظهور الاضطرابات المختلفة في حال كان هو السائد.
بعض العوامل البيئيّة؛ حيث تشير الدّراسات إلى أنّ هناك نوع من الفيروسات الّتي تحفّز الإصابة بمرض التوحّد، وبعض الأنواع من الأطعمة والمعادن، والتدخين وتناول الكحول.
وجود العوامل البيولوجيّة مثل: التخلّف العقلي، والإصابة ببعض الأمراض.
وجود العوامل الوراثيّة؛ فالعائلة الّتي تحتوي على طفل مصاب بالتوحّد نسبة إصابة الأطفال الباقين لديها بالتوحّد أعلى، كما أنه وجِد أنّ بعض الجينات الموروثة لها دور كبير في ظهور التوحّد.
وجود مشاكل أثناء الولادة قد تكون هي المسبّب لمرض التوحد.
مشاكل في الجهاز المناعي لدى الطفل.
عمر الوالد قد يكون من المؤثّرات في الإصابة بالمرض؛ فكلّما كان العمر أكبر كانت النّسبة أكبر في إصابة الطّفل بالمرض.
إصابة الذكور بالتوحد أكبر من نسبة إصابة الإناث.

علاج مرض التوحّد
لا يوجد علاجٌ شافٍ من مرض التوحّد عن طريق الأدوية والعقاقير لعدم معرفة السّبب الرئيسي المسبّب للتوحّد، وبسبب وجود العديد من الاضطرابات خلال هذا المرض، ولكن يتمّ تأهيل المصاب والأهل والبيئة المحيطة للتأقلم مع الحالة؛ حيث يتمّ تعليم الطفل السلوكيّات المناسبة وطريقة التّعامل مع غيره، كما يتمّ تعليمهم الاعتماد على النفس، ومحاولة نطق الكلمات والحروف، وتكوين الجمل، والتّعبير عمّا يجول في خاطرهم.

هل الافوكادو مفيد للحامل

يوصى خبراء الغذية بعصير وثمرة الافوكادوا خلال فترة الحمل بفضل خصائصها الغذائية العالية, وهي مفيدة للمارة الحامل والجنين على حد سواء وهي خالية من عنصر الصوديوم والكولسترول الضار.
 وتحتوي على عنصر الفوليك الضروري جدا لصحة الحمل الذي في حالة نقصه يمكن ان يثر بالسلب على قدرات الطفل المولود, وهو مهم لنمو انسجة الجنين ومختلف التشوهات الخلقية, وفيه كمية لا باس بها من فيتامين ب المفيد في التقليل من مشاكل الغثيان والقيء التي هي من ابرز اعراض الحمل.
 تعتبر ثمرة الافوكادو من بين افضل الفوائه المحببة لاعداد عصير الافوكادو المشهور وذلك لمذاقه الحلو ولفوائده الصحية المتعددة لجسم الانسان  حيث ذكر مختصين بالتغذية ان عصير الافوكادو مفيد جدا للصحة الجنسية وللخصوبة نظرا لكثرة الفيتامين والعناصر الغذاية التي تتواجد في هذه الثمرة.
ولكن رغم الفوائد المتعددة التي ذكرناها عن فوائد عصير ثمرة الافوكاد فانه ينصح بعدم الاكثار منه بالنسبة للاشخاص الذين يرغبون في انقاص وزنهم نظرا لغناه بالسعرات الحرارية وايضا ينصح بعدم الاكثار منه بالنسبة للاشخاص الذين يستخدمون بعض انواع عقاقير الاكتئاب.

ماهي الليبراليه

الليبرالية هي عبارة عن حركة تهدف للوصول إلى تحقيق العدل والإحساس بالحرية في اتخاذ جميع قرارات الحياة و تسعى لتحقيق الوعي التام بجميع أمور الحياة في المجتمع .تتميز الليبرالية في أنها تمنح معتنقيها الديمقراطية والبعد عن إجبارهم في اعتناق أي وجهة نظر أو قرار ، والليبرالية لا تجبر أي فرد على اعتناق دين أو مذهب معين فلهم الأحقية في الاختيار والاتباع .



ما هي الليبرالية
الليبرالية (liberalism): أخذت هذه الكلمة من ليبر liber وهي مصطلح لاتيني معناه الحر.الليبرالية في وقتنا هذا حركة أو وعي سياسي أو اجتماعي أو مذهب داخل أفراد المجتمع،مهمة الليبرالية لتحرير الأفراد او الجماعات من السلطات المختلفة (السياسيةوالثقافية والاقتصادية)، وقد تتفاوت نسبة الليبرالية من الوسط الشرقي المحاقظ إلى الوسط الغربي المتحرر . الليبرالية أيضا منهج سياسي واقتصادي معاً من ناحية السياسة فإنها تدل على حرية و استقلال الفرد وجفظ الحريات الشخصيةوالسياسية والمدنية.


ما يهم الليبرالية في أفرادها إلتزامهم بالأخلاقيات العامة للمجتمع دون النظر إلى الأديان أو الأخلاقيات المحصورة في دائرته أو الحريات الخاصة به ، ولكن يجب على الفرد الإلتزام بسلوكياته في المجتمع المحيط به وأن يتقيد بأخلاقه وأن يحترم الجميع ولا يؤذي أحد ويقدر الحريات العامة .


الليبرالية ليس لها كتاباً محدداً أو مذهباً مقدساً ولا رئيساً منتخباً يزعمها ، بل هي تحيا على فطرة الحرية والكرامة وحق الإختيار في هذه الحياة .تدعو الليبرالية إلى الفصل بين الدين وبين كافة الأمور الحياتية وإبعادالنظرة الدينية عن ساحة القرارت والمواقف الحياتية ، وتحرص على الابتعاد التام عن تحليلات وتفسيرات علماء الدين في شؤون الحياة .


الليبرالية المبكرة
لقد وجدت ظاهرة التمرّد ضد الحكومة التي تتحكم بحريات الأفراد أحد القواعدالرئيسية لليبرالية المبكِّرة. وقد ولدت المذاهب الليبرالية المبكرة بالثورة الأمريكية سنة 1775 والثورة الإنجليزية سنة 1688 وبالثورة الفرنسية سنة 1789. وقد أدَّت الثورات إلى وضع الحكومات الدستورية حقوق للأفراد في جميع المجالات كالصحافة والاجتماع والسياسةو المذهب و الرأي والصحافة والدِّين. كذلك ضمان عدم سوء استخدام السلطة من قبل االجيش والمحكمة.


أنواع الليبرالية
1) الليبرالية الفكرية : وهي التي في مبدءها تهتم بالنواحي الفكرية وبقناعاتها ومذاهبها .


2) الليبرالية البنيوية : تهتم بالأساس بالأنثى وجدلها يبقى حول قضاياها .


3) الليبرالية العلمانية : وهي تتمركز حول الحداثة والتطور في كل مناحي الحياة وهي عامة وشاملة لكل القضايا .


4) الليبرالية العضوية : وهي التي تتقيد بحزب معين وتنضم لحركة أو مذهب وتصبح عضو منهم سواء أكان هذا الانتساب سرّي أم علني : كحركة الماسونية ، وحركة الاستنارة ، و حركة الفرنكفونية .وهناك الأندية المشبوهة وهذه كالوجودية ، والماركسية


القناعات الليبرالية
1) تؤمن الليبرالية أن الماضي والحاضر منفصلان ، وأن الحاضر لا يمكن له أن يبنى على تاريخ الماضي .


2) لا يجب أن يكون هناك قدوة أو مثل أعلى في كل شيء بل يجب التخلي عن هذه الأفكار


3) يجب التخلص من كافة المعتقدات والأحكام والطرق ووجهات النظر والآراء والسبيل لأسلافنا ونحكم ذواتنا بأنفسنا بلا رجعية .


4)العالم الغربي ليس بظالم بل يجب الافتخار به


5)اللغة العربية هي اللغة التي مضى عليها وقت طويل ويجب التخلص منها .


6) تحارب المواقف الإسلامية ويجب عدم إشراكها في الأحكام السياسية


7) تؤمن بتدنيس المقدسات


8) تشكك الليبرالية في وجود الوحي


الليبرالية الإسلامية
ولدت الكثير من الإتجاهات الفكرية التي تدعو لليبرالية الإسلامية التي تنبه إلى ضرورة الفصل بين رجال الدين و الإسلام نفسه ولتفسير النصوص الدينية مرة أخرى وعدم الإقتداء بتفسيرات الشيوخ القدامى للقرآن والسنة، حيث يرون أن الدين الإسلامي بعد تخليصه من هذه التفسيرات والآراء فإنه يحقق الحرية للاشخاص خاصة حرية الرأي والاعتقاد والتعبير. من أشهر الإسلاميين الليبرالين، إياد جمال الدين، سيد القمني، فرج فوده ، طه حسين ومحمد عبده وغيرهم .


المسيحية الليبرالية
يطلق عليها (اللاهوت التحرري)المسيحية الليبرالية ، هو مكلمة تشمل الإتجاهات المسيحية التي ولدت في خلال الفترة ما بين القرن 18 إلى القرن 20. وتنادي الليبرالية هنا إلى حرية النقاش العملي في المسيحية والفلسفة الدينية المختلفة والذيشهد ازدهارا في عصر التنوير.

خلاصة
الليبرالية فلسفة اجتماعية واقتصادية ودينية وسياسية تؤكد على عدم الظلم و الحرية والمساواة بين الأفراد وفتح الفُرص أمام الجميع. وفي المقابل،وينادي الليبراليون بتتطور وتغيير اجتماعي أكثر انفتاح وتحرر و سرعة مما يفعل المحافظون. ومصطلح الليبرالية غامضً و مجهول لأن معناه تغير و تبدَّل بشكل ملحوظ خلال السنين.

ملخص

فقد عرفت الليبرالية بأنها الحرية المطلقة ، كما ان الغموض هو ما اتصفت به الليبرالية ، بالاضافة الى ان الليبرالية ما هي الا وليدة بيئة ثقافية بالاضافة الى انها يمكن ان تكون عن طريق ظروف زمنية ولم تكن من ابتار الدماغ والعقل البشري مباشرة ، بالاضافة الى ان هناك مفكرين عرفوا الليبرالية بعدة تعاريف ومنهم من عرف الليبرالية بأنها الاستقلال عن العلل والظروف الخارجية ، كما ان الحرية المدنية والسياسية بالاضافة الى الحرية المادية هي تعتبر من اجناس الليبرالية ، ومن التعاريف الاخرى للمفكرين والفلاسفة عن الليبرالية بأنها الحرية الصحيحة والمحقة على أن نطبق القوانين التي اقمناها وشرعناها نحن لأنفسنا ، كما عرف ايضاً بعض المفسرين والمفكرين بأن الليبرالية ما هي الا غياب للعوائق التي تحدث خارجياً، والتي يمكن ان تسبب وتؤثر على قدرة الانسان بحيث تحد من قدراته ، حيث انها تكون ما يريد فعله الانسان .

دواء للسعال للحامل

تتعرض النساء الحوامل خلال بداية حملهنّ وفي نهايته إلى الكحة أو السعال، الأمر الذي يسبب الإزعاج الألم للحامل. لتتخلصي من هذه المشكلة التي تواجهك خلال حملك، نقدّم إليك مجموعة من الخلطات الطبيعية التي تساعدك على علاج الكحة من دون اللجوء إلى الأدوية الطبية التي من شأنها أن تؤثّر على نمو الجنين وصحته!

الكحة هي عبارة عن إزالة اللعاب والأجسام الغريبة والسموم من الشعب الهوائية والرئتين، حيث تكون مصحوبة ببلغم. الأمر الذي قد يسبب الخوف والهلع والإزعاج لدى الحامل، لكي تتخلصي من هذه المشكلة إليك هذه الخلطات.

- العسل: تناولي ملعقتين من العسل بشكل يومي، أو حتّى يمكنك تحلية عصير الفواكه به مهما كان نوع العصير أو حتى مع الشاي أو الماء. فهو يساعد العسل على تلطيف وتسكين الحلق المتقرّح، كما أنه يعمل علي تخفيف الكحة أو السعال.

- الزنجبيل: إشربي شاي الزنجبيل، قومي بتقشير مقدار نصف كوب من جذور الزنجبيل الطازج وضعيهم في زجاجة وأضيفي إليهم كوبين من الماء المغلي، وأتركي الخليط لمدّة تتراوح ما بين 10 إلى 15 دقيقة. بعد ذلك أعصري فوقهم ليمونة أو ضعي معهم مقدار 2 ملعقة كبيرة من العسل وإشربي منه مرتين في اليوم.

حيث يعتبر الزنجبيل من أهم وأفضل الأطعمة المكافحة لنزلات البرد والمعالجة للكحة والسعال، وذلك بفضل احتواء الزنجبيل علي مواد تحارب الفيروسات المتسببة في الأنفلونزا ونزلات البرد.

- البصل: تناولي شراب البصل وحضريه من خلال سلق 6 حبات بصل مقطّعة في الماء المغلي، ومن ثم أضيفي مقدار نصف كوب من العسل وإنتظري حتى يستوي البصل بصورة كاملة. إرفعيه عن النار بعد أن يبدأ بالغليان. أتركيه مدّة ساعة تقريباً قبل شربه.

البصل مفيد جداً في علاج الكحة للحامل وتخفيف السعال، حيث أنّه يحتوي على مواد مضادة للجراثيم والبكتيريا.

- الثوم: تناولي الثوم النيئ مباشرةً عند الشعور بظهور أعراض الزكام أوالبرد. قومي بتقشير 2 فص من الثوم على الأقل وابتلاعهما.

حيث أنّ الثوم غنيّ عن التعريف لما له من فوائد عديدة، ومن أهمها قدرته على علاج الكحة ومحاربة الفيروسات المسببة للأنفلونزا ونزلات البرد.

- الخبيز أو الخبازي: أضيفي إلى أوراق وجذوع الخبيز الماء المغلي، وغطّيه لمدّة 10 دقائق ثم إشربيه بمعدل كوبين في اليوم، مرّة بعد الغداء وأخرى قبل الخلود إلى النوم.


من هو ابن الرازي

أبو بكر محمد بن يحيى بن زكريا الرازي عالم وطبيب فارسي (ح. 250 هـ/864 م - 5 شعبان 311هـ/19 نوفمبر 923 م)، ولد في مدينة الري. وهو (أحد أعظم أطباء الإنسانية على الإطلاق) كما وصفته زجريد هونكه في كتابها شمس الله تسطع على الغرب حيث ألف كتاب الحاوي في الطب كان يضم كل المعارف الطبية منذ أيام الإغريق حتى عام 925م وظل المرجع الطبي الرئيسي في أوروبا لمدة 400 عام بعد ذلك التاريخ [1]
درس الرياضيات والطب والفلسفة والفلك والكيمياء والمنطق والأدب.
في الري اشتهر الرازي وجاب البلاد وعمل رئيسا لمستشفى وله الكثير من الرسائل في شتى مجالات الأمراض وكتب في كل فروع الطب والمعرفة في ذلك العصر، وقد ترجم بعضها إلى اللاتينية لتستمر المراجع الرئيسية في الطب حتى القرن السابع عشر، ومن أعظم كتبه "تاريخ الطب" وكتاب "المنصور" في الطب وكتاب "الأدوية المفردة" الذي يتضمن الوصف الدقيق لتشريح أعضاء الجسم. هو أول من ابتكر خيوط الجراحة، وصنع المراهم، وله مؤلفات في الصيدلة ساهمت في تقدم علم العقاقير. وله 200 كتاب ومقال في مختلف جوانب العلوم.
محتويات  [أخف]
1 حياته ونشأته
2 كتب الرازي الطبية
3 كتاب الحاوي في الطب
4 آراء الرازي في الدين
5 مؤلفاته
6 مصادر
حياته ونشأته[عدل]
هناك آراء مختلفة ومتضاربة عن حياة العالم أبي بكر محمد بن يحيى بن زكريا الرازي، ذلك الطبيب الفيلسوف الذي تمتاز مؤلفاته وبعضها باللغة العربية، بأصالة البحث وسلامة التفكير. وكان مولده في مدينة الري، بالقرب من مدينة طهران الحديثة. وعلى الأرجح أنه ولد في سنة 251 هـ / 865 م. وكان من رأي الرازي أن يتعلم الطلاب صناعة الطب في المدن الكبيرة المزدحمة بالسكان، حيث يكثر المرضى ويزاول المهرة من الأطباء مهنتهم. ولذلك أمضى ريعان شبابه في مدينة السلام، فدرس الطب في بغداد. وقد أخطأ المؤرخون في ظنهم أن الرازي تعلم الطب بعد أن كبر في السن. وتوصلت إلى معرفة هذه الحقيقة من نص في مخطوط بمكتبة بودلي بأكسفورد، وعنوانه " تجارب ”مما كتبه محمد بن ببغداد في حداثته“، ونشر هذا النص مرفقا بمقتطفات في نفس الموضوع، اقتبستها من كتب الرازي التي ألفها بعد أن كملت خبرته، وفيها يشهد أسلوبه بالاعتداد برأيه الخاص.
بعد إتمام دراساته الطبية في بغداد، عاد الرازي إلى مدينة الري بدعوة من حاكمها، منصور بن إسحاق، ليتولى إدارة مستشفى الري. وقد ألّف الرازي لهذا الحاكم كتابه "المنصوري في الطب" ثم "الطب الروحاني" وكلاهما متمم للآخر، فيختص الأول بأمراض الجسم، والثاني بأمراض النفس. واشتهر الرازي في مدينة الري، ثم انتقل منها ثانية إلى بغداد ليتولى رئاسة المعتضدي الجديد، الذي أنشأها الخليفة المعتضد بالله (279- 289 هـ /892- 902 م). وعلى ذلك فقد أخطأ ابن أبي أصيبعة في قوله أن الرازي كان ساعوراً مستشفى العضدي الذي أنشأه عضد الدولة (توفى في 372 هـ/973 م)، ثم صحح ابن أبي أصيبعة خطأه بقوله "والذي صح عندي أن الرازي كان أقدم زمانا من عضد الدولة ولم يذكر ابن أبي أصيبعة البيمارستان المعتضدي إطلاقاً في مقاله المطول في الرازي. شغل مناصب مرموقة في الري وسافر ولكنه أمضى الشطر الأخير من حياته بمدينة الري، وكان قد أصابه الماء الأزرق في عينيه، ثم فقد بصره وتوفى في مسقط رأسه إما في سنة 313هـ /923م، وإما في سنة 320 هـ/ 932 م.
يتضح لنا تواضع الرازي وتقشفه في مجرى حياته من كلماته في كتاب "السيرة الفلسفية" حيث يقول: "ولا ظهر مني على شره في جمع المال وسرف فيه ولا على منازعات الناس ومخاصماتهم وظلمهم، بل المعلوم مني ضد ذلك كله والتجافي عن كثير من حقوقي. وأما حالتي في مطعمي ومشربي ولهوي فقد يعلم من يكثر مشاهدة ذلك مني أني لم أتعد إلى طرف الإفراط وكذلك في سائر أحوالي مما يشاهده هذا من ملبس أو مركوب أو خادم أو جارية وفي الفصل الأول من كتابه "الطب الروحاني"، "في فضل العقل ومدحه"، يؤكد الرازي أن العقل هو المرجع الأعلى الذي نرجع إليه، " ولا نجعله، وهو الحاكم، محكوما عليه، ولا هو الزمام، مزموما ولا، وهو المتبوع، تابعا، بل نرجع في الأمور إليه ونعتبرها به ونعتمد فيها عليه.".
كان الطبيب في عصر الرازي فيلسوفا، وكانت الفلسفة ميزانا توزن به الأمور والنظريات العلمية التي سجلها الأطباء في المخطوطات القديمة عبر السنين وكان الرازي مؤمنا بفلسفة سقراط الحكيم (469 ق. م- 399 ق. م)، فيقول، أن الفارق بينهما في الكم وليس في الكيف. ويدافع عن سيرة سقراط الفلسفية، فيقول: أن العلماء إنما يذكرون الفترة الأولى من حياة سقراط، حينما كان زاهدا وسلك طريق النساك. ثم يضيف أنه كان قد وهب نفسه للعلم في بدء حياته لأنه أحب الفلسفة حبا صادقا، ولكنه عاش بعد ذلك معيشة طبيعية.
كان الرازي مؤمنا باستمرار التقدم في البحوث الطبية، ولا يتم ذلك، على حد قوله، إلا بدراسة كتب الأوائل، فيذكر في كتابه "المنصوري في الطب " ما هذا نصه: "هذه صناعة لا تمكن الإنسان الواحد إذا لم يحتذ فيها على مثال من تقدمه أن يلحق فيها كثير شيء ولو أفنى جميع عمره فيها لأن مقدارها أطول من مقدار عمر الإنسان بكثير. وليست هذه الصناعة فقط بل جل الصناعات كذلك. وإنما أدرك من أدرك من هذه الصناعة إلى هذه الغاية في ألوف من السنين ألوف، من الرجال. فإذا اقتدى المقتدي أثرهم صار أدركهم كلهم له في زمان قصير. وصار كمن عمر تلك السنين وعنى بتلك العنايات. وإن هو لم ينظر في إدراكهم، فكم عساه يمكنه أن يشاهد في عمره. وكم مقدار ما تبلغ تجربته واستخراجه ولو كان أذكى الناس وأشدهم عناية بهذا الباب. على أن من لم ينظر في الكتب ولم يفهم صورة العلل في نفسه قبل مشاهدتها، فهو وإن شاهدها مرات كثيرة، أغفلها ومر بها صفحا ولم يعرفها البتة" ويقول في كتابه "في محنة الطبيب وتعيينه"، نقلا عن جالينوس "وليس يمنع من عني في أي زمان كان أن يصير أفضل من أبقراط ".
وله إسهامات في مجال علوم الفيزياء حيث اشتغل الرازي بتعيين الكثافات النوعية للسوائل، وصنف لقياسها ميزاناً خاصاً أطلق عليه اسم الميزان الطبيعي[2].
ويظهر فضل الرازي في الكيمياء، بصورة جلية، عندما قسم المواد المعروفة في عصره إلى أربعة أقسام هي[2]:
المواد المعدنية.
المواد النباتية.
المواد الحيوانية.
المواد المشتقة.
كما قسّم المعادن إلى أنواع، بحسب طبائعها وصفاتها، وحضّر بعض الحوامض وما زالت الطرق التي اتّبعها في التحضير مستخدمة إلى الآن. وهو أول من ذكر حامض الكبريتيك الذي أطلق عليه اسم زيت الزاج أو الزاج الأخضر[2].
وقد حضّر الرازي في مختبره بعض الحوامض الأخرى، كما استخلص الكحول بتقطير مواد نشوية وسكرية مختمرة. وكان يفيد منه في الصيدلية من أجل استنباط الأدوية المتنوعة[2].
كتب الرازي الطبية[عدل]

كتاب الطب
يذكر كل من ابن النديم والقفطي أن الرازي كان قد دون أسماء مؤلفاته في "فهرست" وضعه لذلك الغرض. ومن المعروف أن النسخ المخطوطة لهذه المقالة قد ضاعت مع مؤلفات الرازي المفقودة. ويزيد عدد كتب الرازي على المئتي كتاب في الطب والفلسفة والكيمياء وفروع المعرفة الأخرى. ويتراوح حجمها بين الموسوعات الضخمة والمقالات القصيرة ويجدر بنا أن نوضح هنا الإبهام الشديد الذي يشوب كلا من "الحاوي في الطب" و"الجامع الكبير". وقد أخطأ مؤرخو الطب القدامى والمحدثون في اعتبار هذين العنوانين كأنهما لكتاب واحد فقط، وذلك لترادف معنى كلمتي الحاوي والجامع.
تمت ترجمة كتب الرازي إلى اللغة اللاتينية ولا سيما في الطب والفيزياء والكيمياء كما ترجم القسم الأخير منها إلى اللغات الأوروبية الحديثة ودرست في الجامعات الأوروبية لا سيما في هولندا حيث كانت كتب الرازي من المراجع الرئيسية في جامعات هولندا حتى القرن السابع عشر. وهنالك قصة شهيرة تدل علي ذكاء الرازي هي (أمره أحد الخلفاء ببناء مستشفى في مكان مناسب في بغداد وفكر ووضع قطع لحم في عمود خشبي في أماكن كثيرة في بغداد وكان يمر عليها لكي يري أي القطع فسدت وعندما عرف آخر قطعة فسدت أمر ببناء المستشفي في هذا المكان لان جوه نقي خال من الدخان والتراب لان المرضي يحتاجون إلى هواء نقي خال من الملوثات ومن ذلك الحدث اشتهر الرازي شهرة كبيرة بذكائه ومن المعروف عنه حب الشعر والموسيقى في صغره وأحب الطب في كبره.
كتاب الحاوي في الطب[عدل]
Crystal Clear app kdict.png مقالة مفصلة: الحاوي في الطب
يعتبر من أكثر كتب الرازي أهمية وقد وصفه بموسوعة عظيمة في الطب تحتوي على ملخصات كثيرة من مؤلفين إغريق وهنود إضافة إلى ملاحظاته الدقيقة وتجاربه الخاصة وقد ترجم الحاوي كتبه من اللغة العربية إلى اللغة اللاتينية وطبع لأول مرة في بريشيا في شمال إيطاليا عام 1486 وقد أعيد طبعه مرارا في البندقية في القرن السادس عشر الميلادي وتتضح مهارة الرازي في هذا المؤلف الضخم ويكاد يجمع مؤرخو الرازي بأنه لم يتم الكتاب بنفسه ولكن تلاميذه هم الذين أكملوه.
آراء الرازي في الدين[عدل]
كان أبو بكر الرازى عالماً مسلماً وفيلسوفاً كبيراً،وصاحب التصانيف ، من أذكياء أهل زمانه ، وكان كثير الأسفار ، وافر الحرمة ، صاحب مروءة وإيثار ورأفة بالمرضى ، وكان واسع المعرفة ، مكبا على الاشتغال ، مليح التأليف.
وقد أثنى عليه الإمام "محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي" أحد كبار أئمة أهل السنة وعلم الحديث في مؤلفه "سير أعلام النبلاء".سير أعلام النبلاء (الطبقة السابعة عشر)[3]
وكان لابن زكريا عدة تلامذة ، ومن تآليفه كتاب : " الطب الروحاني " ، وكتاب : " إن للعبد خالقا " ، وكتاب : " المدخل إلى المنطق " ، وكتاب : " هيئة العالم " ، ومقالة في اللذة ، وكتاب : " طبقات الأبصار " وكتاب : " الكيمياء وأنها إلى الصحة أقرب " وأشياء كثيرة
هذا هو المشهور عن العالم أبو بكر الرازى ،ولم يكفره أحد من علماء الإسلام في عصره، إلا أن هناك رأى آخر للكاتب "عبد الرحمن بدوى" ،حيث خصص عبد الرحمن بدوي الفصل الأخير من كتابه (من تأريخ الإلحاد في الإسلام) لآراء الرازي الفلسفية في نقد الأديان.
إلا أن الرازي لم ينكر وجود الله بل أقر بوجوده، وقال بأنه منح العقل للإنسان ليفكر به.
وقد تم انتقاد آرائه الجريئة في نقد الدين من طرف العديد من العلماء والمفكرين من بينهم ابن سينا الذي يعتبر عند البعض فيلسوفا مسلما بينما اعتبره رجال الدين المسلمين كافرا كأبي حامد الغزالي وابن تيمية
رفض الرازي فكرة النبوة قائلا:
"من أين أوجبتم أن الله اختص قوما بالنبوة دون قوم ، وفضَّلهم على الناس ، وجعلهم أدلة لهم ، وأحوج الناس إليهم ؟ ومن أين أجزتم في حكمة الحكيم أن يختار لهم ذلك ، ويعلي بعضهم على بعض ، ويؤكد بينهم العداوات ، ويكثر المحاربات ، ويهلك بذلك الناس ؟"[4]
ويتحدث عن العلاقة بين العنف والدين فيقول أنه كان من الأولى "بحكمة الحكيم ورحمة الرحيم أن يلهم عباده أجمعين معرفة منافعهم ومضارهم في عاجلهم وآجلهم ، ولا يفضِّل بعضهم على بعض ، فلا يكون بينهم تنازع ولا اختلاف فيهلكوا ، وذلك أحوط لهم من أن يجعل بعضهم أئمة لبعض ، فتصدق كل فرقة إمامها ، وتكذب غيره ، ويضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف ويعم البلاء"[4]
ويقول عن ما يراه عدم تسامح المتدينين مع نقد الدين
"إن سئل أهل هذه الدعوى عن الدليل على صحة دعواهم ، استطاروا غضبا ، وهدروا دم من يطالبهم بذلك ، ونهوا عن النظر، وحرضوا على قتل مخالفيهم ، فمن أجل ذلك اندفن الحق أشد اندفان ، وانكتم أشد انكتام" [4]
منذ بدء التأريخ، كل الذين زعموا أنهم أنبياء، كانوا في أسوأ افتراض لهم, مراوغين وفي أفضل افتراض كانوا يعانون من مشاكل نفسية.[5]
مؤلفاته[عدل]
كتاب الشكوك على جالينوس.
كتاب "في الفصد والحجامة"
كتاب الطب الروحاني
كتاب إن للعبد خالقاً
كتاب المدخل إلى المنطق
كتاب هيئة العالم
مقالة في اللذة
كتاب طبقات الأبصار
كتاب الكيمياء وأنها إلى الصحة أقرب

فوائد الفلفل الاسود و الابيض

ماذا قال الطب الحديث عن الفلفل الأسود ؟

ان مذاق الفلفل الأسود العطري الحاد المألوف تأثيره المنبه والمطهر للجهاز الهضمي والجهاز الدوري. ويشيع عادة أخذ الفلفل بمفرده أو ممزوجاً مع أعشاب أخرى لتدفئة الجسم وتحسين وظيفة الهضم في حالات الغثيان أو آلام المعدة أو انتفاخ البطن أو الامساك أو فقد الشهية، والزيت العطري المستخرج من الثمار يستخدم ضد آلام الروماتزم وآلام الأسنان وهو مطهر قوي ومضاد للجراثيم ويخفف الحمى. وإذا استعمل مع العسل والبصل فإنه يزيل الثعلبة، كما انه يفجر الداحس. والفلفل الأسود يذكي الذاكرة ويحرك الرغبة الجنسية وبالأخص عندما يشرب مع حليب الغنم.


ماذا قال الطب الحديث عن الفلفل الأبيض ؟

اثبتت الدراسات ان تناول حوالي ملئ ملعقة صغيرة من الفلفل الابيض مع الطعام يفتح الشهية وينشط المعدة والهضم ويقوي الباءة ويزيل الرشوحات والنزلات الصدرية ولهذا الغرض يمكن اخذ ملى ملعقة صغيرة من الفلفل وتغلى مع مليء كوب ماء لمدة دقيقة واحدة وتحلى بالسكر او العسل ويشرب ساخنا.



كما ان الفلفل الابيض يطرد غازات المعدة ويسكن المغص ويزيد الافرازات المعدية، كما انه يخفض درجة الحرارة والحمى.

ويستخدم الفلفل الابيض خارجيا لحالات الروماتيزم حيث يسحق ثم يضاف الى الفازلين على هيئة مرهم وتدهن به الاجزاء المصابة ويعتبر الصينيون الفلفل وصفة مميزة كافضل مهدئ وافضل مادة ضد القئ ويستخدمونه لعلاج الاسهال والقئ الناتج من التعرض للبرد والناتج من تسمم الأغذية والكوليرا والدسنتاريا كما يستخدمون الزيت الطيار المستخلص من الفلفل ضد الام الروماتيزم وضد الام الاسنان ولكن هذا الاستعمال خارجيا فقط ولا يستخدم الزيت داخليا على الاطلاق.



هل للفلفل الابيض مضاعفات أو اضرار جانبية؟

- نعم الفلفل اذا تعدى الشخص الجرعات المنصوص عليا فما من شك انه يسبب الفواق ويهيج المعدة والاستمرار في استخدامه فترة طويلة يضعف المعدة ويهيج الاعصاب ويصيبها بامراض مزعجة.



ويجب عدم استعمال الفلفل من قبل الاشخاص الذين يعانون من التهابات داخلية واحتقان الاوعية الدموية وفي التهابات الكلى والمثانة والمبيض والمعدة والبواسير. ونظرا لان الفلفل سريع الفساد فيجب عدم طحنه الا عند الاستعمال. نقلا عن جريدة الرياض الاثنين 20 رمضان 1423العدد 12575 السنة 38

وقد قال ابن البيطار فيه "الفلفل الابيض يقع في الأكحال ويجلو وهو المقصود في الطب" وقال داود الأنطاكي "الفلفل حار يابس يجلو الصوت ويقطع البلغم ويحلل السعال والربو وضيق النفس والرياح الغليظة والمغص سعوطا خصوصا بالنطرون، وان طبخ في اي دهن (يفضل السمن البري) يذهب الرعشة والفالج، ويقع في الأكحال ليجلو الطلحة والبياض.



يستخدم الفلفل على مر العصور لانبات الشعر المتساقط (الثعلبة) ولا سيما اذا استعمل مع البصل والعسل ويفجر الدامس ويسخن الاعضاء التي غلبت عليها البرودة، والفلفل الابيض يزكي الذاكرة ويحرك الرغبة الجنسية اذا شرب مع حليب الغنم والسكر، وهو يفتح الشهية ويؤثر تأثيرا كبيرا في الاجزاء الحية التي تلامسه مباشرة، ومسحوق الفلفل يهدي من الام الاسنان المسوسة وذلك بوضع مقدار من مسحوقه على السن.






شاب يسأل عن برودة الكفين حتى ولو كان الجو حاراً ويسأل فيما إذا كان لها علاقة بمرض معين ام لا واذا كان كذلك فما هو ذلك المرض مع العلم انه يبلغ من العمر 25عاما.

- اذا كنت لا تعاني من أي أعراض اخرى او اي مرض فهذا شيء بسيط لكن في كل الاحوال عليك مراجعة المختص لمعرفة السبب وهناك وصفة عشبية تستعمل لبرودة الأطراف وهي الفلفل الابيض حيث يؤخذ ملء ملعقة صغيرة من مسحوق الفلفل الابيض ويذر فوق طعام الغداء يومياً ويعتبر كمادة بهارية ويعطي نتائج جيدة

بعض قصائد مدح الرجال

اخـتــار سـمـحـات الـــدروب النّظـيـفـة

اللـي غسلهـا رايــح الـمـزن بـرشّـاش

مشّونهـا قـوم النّفـوس الشّريـفـة

اللي ضمايرهـم نقيّـة كمـا الشّـاش

بيوتهـم مثـل الحصـون المنيـفـة

ما هي لطير البوم غيران أعشـاش


وحلالهـم للضيّـف دايـم مريـفـه

لو رجلهم يسرح ويضوي على مـاش

والرّجـل منهـم مـا يخلـي رديفـه

إن ما ت مثله مات وإن عاش له عاش

وإن مات منهم رجـل عقـب خليفـة

يطعن نحور القـوم ويـرد الأدبـاش

يعرف هدف روحه ويعـرف وليفـه

ما يعرف الخونـة ولا هـو بغشـاش

وليـّاً رزقـه الله بعـذراء عفيـفـة

ايحطها مـا بيـن نونـه والارمـاش

ماهو على الخفـرات يستـل سيفـه

وان طالعوا فيـه الرياجيـل ينحـاش

حلـو النبـا سمـح المحيـّا لضيفـه

ويصير له خـادم مسخّـر وفـراش

وان مـد مـا مـدّت يمينـه قصيفـة

مدّت يمينـه تبهـر الخبـل والـلاش

والياً هـرج تلقـى علومـه طريفـة

ما هـو لهفـوات المناعيـر منقـاش

وإن شبّت النيـران مـا هـو بليفـة

في ساعة الكربـة سـواي ورشّـاش

سدّه بعيد ولا أحـد يعـرف غريفـه

ولا هو لعرض المكرم العرض نهاش

والشوك في جنبـه سـوات القطيفـة

إن كان ما له بيت مأمـون وفـراش

ما يرتكي فـوق الخبـول الضعيفـة

اللـي ليـا حركتهـا قدرهـا طـاش

وإن جـا نهـار كـل قـرم يعيـفـه

ما هو ليا ثارت على القـوم رمـاش

الكذب يعرف بيـن الأجـواد زيفـه

والصّدق مثل السّيف صاطي وحشّاش

وصحيفته يـا طيبهـا مـن صحيفـة

ولهـا مـن العقـال كاتـب ونقـاش

حـاز المراجـل والمراجـل كليفـة

إلا على اللي كل مـا رامهـا هـاش

وإن شاف له من جانب القـوم خيفـة

تلقـاه للخيفـة مهـاجـم وبـطـاش

الصّدق والمعـروف والطيـب كيفـه

ويغبش لها مع طلعة الفجـر مغبـاش


للحمل مـا تلقـى جنوبـه صخيفـة

حوله بروق تعمـي العيـن وفـلاش

يصبر على جرحـه ويمسـح نزيفـه

طبه بشبه خير مـن طـب الاحبـاش


ولا هو كمـا سبـع سنونـه ضعيفـة

دايـم يلحسهـا وللعظـم عــراش

وان شاف له في غيبة النـاس شيفـة

ما هو بخبل لاخضر العـود قـراش

دنيـاه لـن صـارت ذلـول عسيفـة

طوع عليها كـل عاصـي ونفـاش

وان كان قفـت مـا عليهـا حسيفـة

ولا هو ورا هوج المعاصير قشـاش

وإن جاع ما وقع كمـا طيـر جيفـة

وإن عري ما يلبس سماليل وأخيـاش

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


شعرٌ آخر يتحدّث عن مدح الرّجال


والله ماني على مدح الرياجيل بخيل

خاصه لا جيت امدح في زحول الرّجال


المشكلة مدحهم حمل لا شلته ثقيل

من ثقلها ما يقدر عليها كبار الجمال


حتى لو تحاملت على حملها لا بد يميل

مال الجمل حيلة على حمل الاثقال


أجل وش حيله قلم بالقصايد يخيل

في معانيها صدق من مزون الخيال


قصيدة ما هي غزل فالطرف الكحيل

ولا هي عتاب وشكوة حال دون حال


قصيدة مدح في ذاك الشهم الأصيل

ابو عبدالله اللي يشهد له فوح الدّلال


سلام يا ابو عبدالله يازحول الرياجيل

سلام عد ما على الصحاري من رمال


سلام عد ماهل المطر وسال المسيل

سلام عد ما أشرقت الشمس وطل الهلال


سلام ياللي له في قلبي مقر ومقيل

فداك العمر لو ان العمر للفنا والزوال


قالوا عن حاتم ماله في الكرم مثيل

ومن ذيك العصور تضرب به الأمثال


وانا اقول ابو عبدالله حاتم هالجيل

قولوا لهتّان الكرم عندنا للكرم زلال


فديت كل حرف من اسمه به خصل نبيل

ويا حيّ الحروف اللي لها فالقلب منزال


الصّاد (صدقك) فالكلام من دون تأويل

ويا حيّ الرّجال اللي تثبت أقوالها بأفعال


الألف (آهاتك)عطني ياها لو توريني الويل

ماهمني غير شوفة بسمتك ياطيب الفال


اللام (لومك) فالحياة على كل شخص ذليل

عاش في هالدنيا وتطبع بطبع الانذال


الحاء (حبك) للمساكين وعابرين السبيل

وشموخك في هالدنيا كنّه شموخ الجبال


شوف حالي مال السّعادة بحياتي دليل

وفي غيبتك مال الصبر عندي أي مجال


النّهار اسود ما عاد به فرق مع الليل

أسهر عيوني ودمعها على الخد همال


واتجه للقبلة واطلب من الله الجليل

يالله يالله ترد من بغيابه علينا طال


تكفى تراني دخيل الله ثم عليك دخيل

مال السهر والصبر عندي أي احتمال


عطنا من باقي عمرك ووقتك القليل

ودي أدفى بك وأحس ان للعز ظلال


ليه لا شفتك تقتل فرحتي بالرّحيل

ما مداني أقولك وشلونك وكيف الحال


طلبتك تدور لأسلوب حياتك بديل

ما عاد اطيق بهالدنيا سالفه الترحال


وعيني ما عاد لها على السّهر حيل

ما تدري انت فالجنوب ولا فالشمال


هذي نظم حروف قصيدي جاتك مبيل

لا تشكي عليك من همووم اللياليالطّوال

ما هو اليمين الغموس

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد ؛فاليمينُ الغموسُ هي : التي يحلف بها قاطعاً أو عاقداً الحالفُ بالله ، ولكنَّه يحلفُ بالله - جاحداً - أو - كاذباً – في يمينه أو حَلْفِهِ هذا ، وسُميَّت غَموساً ، لأنَّها تغمسُ صاحبها في النار غمساً ، أو لأنَّها تغمسُ صاحِبَهَا في الإثمِ غمساً ، فلا يجوز لإنسانٍ مُسلمٍ ابتداءً أنْ يُكثِر مِن الحَلفِ بالله – حتى وإن كان صادقاً - !!

ويجب عليه أنْ يُعَظِّمَ ربَّهُ جَلَّ وعلا فلا يحلفُ بهِ إلا على أمرٍ عظيمْ يستحق الحلفَ وجديرٌ أن يُحْلَفَ بالله مِنْ أجلهِ أمَّا أن يَحْلِفَ باللهِ على ما هبَّ ودَبَّ وعلى كُلِّ كَبيرةٍ وصَغيرةٍ وعلى كُلِّ أمرٍ مِن الأمور فهذا فيهِ عدمُ تعظيمٍ لله تباركَ وتعالى لأنَّه راح يحلفُ بالله العظيمِ على كُلِّ ما يستحِقُ الحلفَ وما لا يستحقُ الحَلف !! ولأنَّ في ذلك تعويدٌ للسانِ على الحلف الذي قد يقودهُ إلى الإستخفافِ بالحَلفِ فيحلفُ – ربما – بالله كاذباً !! أو جاحداً !!

وهذا الحَلفُ القاطعُ بالله ولكن يكون صاحِبُه كاذباً أو جاحداً هو اليمينُ الغموسُ قال النبيُّ محمدٌ عليه أفضل الصلاة وأتمُّ التسليم : (( منِ اقتطعَ حقَّ امرئٍ مسلِمٍ - بيمينِهِ - فقَدْ أوجبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ ، وحرَّمَ علَيهِ الجنَّةَ ، فقالَ لَهُ رجلٌ : وإن كانَ شيئًا يسيرًا يا رسولَ اللَّهِ ؟! قالَ : وإن قضيبًا مِن أراكٍ )) حديثٌ صحيحٌ رواهُ مسلمٌ في صحيحهِ

كأنْ يسرقَ أحدهُمَ مالاً أو شيئاً مِن آخر ثم يحلِفُ بالله عاقداً في يمينهِ قاطِعاً أنَّهُ ما سَرقْ !! أو يَحِلِفُ حَلفاً عاقداً قاطعاً بالله في يمينه أنَّه سرق ألف دينار فقط وهو في الحقيقة قد سرق مئة ألف دينار !! أو أن يضربَ أحداً ويحلفُ عاقداً يمينه قاطعاً فيها بالله ويكون فيها كاذباً أنَّه ما ضربَه أو أن يقتُل ويحلف أنَّهُ ما قتل , وهكذا ؛ في أي شيء مِن الأشياء !!

فإذا كان الأصلُ أنَّهُ لا يجوزُ لإنسانٍ مُسلمٍ ابتداءً أنْ يُكثِر مِن الحَلفِ بالله – حتى وإن كان صادقاً - !! ويجب عليه أنْ يُعَظِّمَ ربَّهُ جَلَّ وعلا فلا يحلفُ بهِ إلا على أمرٍ عظيمْ يستحق الحلفَ وجديرٌ أن يُحْلَفَ بالله مِنْ أجلهِ فكيفَ بِمَنْ يحلفُ بالله تبارك وتعالى عاقداً في يمينه وقاطعاً فيها ثم يكون كاذباً ؟!!! هذه صفةٌ من صفات المنافقين الذين قال الله تبارك وتعالى عنهم :((( ألم تر إلى الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم - ويحلفون على الكذب وهم يعلمون -أعد الله لهم عذاباً شديداً إنهم ساء ما كانوا يعملون )) سورة المجادلة . فالمسألة إذاً خطيرةٌ جداً وليست بالشيء الهيِّن السهل !! فيجب التنبه لهذا ومراقبة اللسان وضبطه حتى في الحَلفْ .

طريقة عمل الباونتي

كيكة الباونتي
تعدّ كيكة الباونتي من أشهى أصناف الحلويّات الغربية التي تُقدّم باردةً للضيوف، وهي تتكوّن من عدد من الطبقات السوداء والبيضاء، وهي ذات مذاق لذيذ تشبه الشوكولاتة في طعمها، تُحضّر في مدّة لا تزيد عن نصف ساعة تقريباً، وهي ذات قيمة غذائية عالية؛ إذ إنّها غنية بالبروتينات والسعرات الحرارية والكربوهيدرات والكولسترول والدهون الأحادية والمشبعة، لذا لا بدّ أن يتجنّبها مرضى السكري والكولسترول. وفيما يلي نقدّم طريقة إعداد هذه الحلوى.


إعداد كيكة الباونتي
المكوّنات
الطبقة الأولى

كوب ونصف من الدقيق " الطحين ".
كوب واحد من الزيت .
كوب واحد من السكر .
كوب واحد من الماء الدافيء .
بيضتان .
أربع ملاعق كبيرة من الكاكاو الباودر.
ملعقة واحدة صغيرة من الفانيلا .
ملعقة ونصف صغيرة من البيكنج باودر .
أربع ملاعق كبيرة من الحليب الباودر.

الطبقة الثانية

كوبان من الحليب السائل الطازج أو المبرّد.
كوبان من جوز الهند.
نصف كوب من السكّر الأبيض الناعم .
ستّ ملاعق كبيرة من السميد .
ربع كوب من الزبدة المذابة .

الطبقة الثالثة

علبة من القشدة الطرية .
ملعقة واحدة كبيرة من الزبدة .
نصف كوب أو أقل من السكّر الناعم.
ملعقتان كبيرتان من الكاكاو الباودر.

طريقة التحضير
اخلطي كلّاً من الزيت، والسكر، والماء، والفانيلا، والحليب، والبيض، والكاكاو معاً في الخلّاط الكهربائي، بينما اخلط البيكنغ باودر مع الدقيق بشكل منفصل عن بقيّة المكوّنات.
أضيفي الطحين المخلوط بالبيكنج باودر تدريجياً إلى الخليط السابق مع استمرار التحريك اليدوي للمزيج، حتى تتداخل جميع المكوّنات مع بعضها بشكلٍ متجانس.
اسكبي المزيج الكلّي في قالب، ثمّ أدخليه إلى الفرن الحراري لمدّة لا تتجاوز نصف ساعة، وبعد ذلك أخرجيه من الفرن إلى أن يبرد، وقطّعيه وضعيه في صينيّة من البايركس الزجاجي .
شرّبي الكيكة بالنسكافيه حتى تبقى طريّةً لفترة من الزمن .
ابدئي بتحضير الطبقة الثانية، وذلك بخلط جميع مكوّناتها من السكّر وجوز الهند والحليب والسميد والزبدة، ثمّ ضعيها على نارٍ هادئة حتى يصبح الخليط كثيفاً، ثمّ اسكبيه فوق قطع الكيك، وبعدها ضعيها في الثلّاجة كي تبرد.
حضّري مكوّنات الطبقة الثالثة، وذلك بمزج القشدة مع السكر والكاكاو والزبدة، ووضعها على نارٍ هادئة إلى أن تتكاثف ويصبح المزيج متماسكاً، ثم أخرجي الكيكة من الثلّاجة، وصبّي فوقها الطبقة الثالثة، ثم أعيدي الكيكة الجاهزة إلى التبريد حتى تتماسك تماماً وتصبح جاهزةً للتقديم، وتعتبر هذه الكيكة من الأصناف التي تُقدّم باردةً مع كوبٍ من الشاي أو النسكافيه أو القهوة.

كيف ترى الرسول في المنام

كيف ترى رسول الله في المنام؟!

جاء تلميذ إلى أستاذه و قال: علمت انك ترى رسول الله صلى الله عليه وسلم في رؤياك، فقال الأستاذ: فماذا تريد يا بني؟ قال: علمني كيف أراه، فإني في شوق إلى رؤياه، قال: فأنت مدعو لتناول العشاء معي هذه الليلة لأعلمك كيف ترى النبي صلى الله عليه وسلم.

و ذهب التلميذ إلى أستاذه، و أكثر له من الملح في الطعام ومنع عنه الماء، فطلب التلميذ الماء فمنعه أستاذه بل أصر عليه أن يزيده في الطعام، ثم قال له: نم و إذا استيقظت قبل الفجر فسأعلمك كيف ترى النبي صلى الله عليه وسلم.

فبات التلميذ يتلوى من شدة العطش و الظمأ، فقال له أستاذه: أي بني .. قبل أن أعلمك كيف ترى النبي صلى الله عليه وسلم أسالك: هل رأيت الليلة شيئا؟ قال: نعم. قال : ما رأيت؟ قال: رأيت الأمطار تمطر، و الأنهار تجري، و بحارا تسير.

فقال الأستاذ: صدقت نيتك فصدقت رؤيتك، ولو صدقت محبتك لرأيت رسول الله!!

وممن صدقت محبته و بلغت منتهاها مالك بن انس إمام دار الهجرة الذي قال: ما نمت ليلة إلا رأيت فيها النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، لسان حاله هو و أمثاله:

و ما تأخر جسمي عن لقائكم إلا و قلبي شيق عجل

و كيف يقعد مشتاق يحركه إليكم الحافزان الشوق و الأمل

فان نهضت فما لي غيركم وطر و إن قعدت فما لي غيركم شغل

وكم تعرض لي الأقوام بعدكمو يستأذنون على قلبي فما وصلوا

و ماذا بعد الكلام

في الحديث الصحيح انه:" كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه".

و نحن نقتدي به في كلامنا لتحل البركات و تحصل الهداية إن شاء الله، و نسألك ثلاثا:

ما علامة حبك له؟! ما علامة حبك له؟! ما علامة حبك له؟!

اشتاقكم و يحول العزم دونكم فادعي بعدكم عيني و اعتذر

واشتكي خطرا بيني و بينكم واية الشوق أن يستصغر الخطر

إذا كنتم لا تعلمون فهذه علامات محبته و آثارها:

1- قراءة سيرته و تعلم الدروس المستفادة منها و نوصي في ذلك بقراءة كتاب" السيرة النبوية دروس وعبر " للدكتور مصطفى السباعي.

2- معرفة هديه في الأفعال و الأقوال و سائر شؤون الحياة، من خلال مطالعة كتب السنة ( وأدناها رياض الصالحين للإمام النووي مع شرحه نزهة المتقين – مؤسسة الرسالة)

3- الاقتداء به في معانلاته:

أ‌- الأهل: لقوله صلى الله عليه وسلم:" خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهله".

ب- الجيران: لقوله صلى الله عليه وسلم:" ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه".

جـ- الأقارب: لقوله صلى الله عليه وسلم:" لا يدخل الجنة قاطع".

د الحيوانات: لقوله صلى الله عليه وسلم:"و في كل ذات كبد رطبة أجر".

4- الاقتداء به في أخلاقه:

أ- الصدق: لقوله صلى الله عليه وسلم:" عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر، و إن البر يهدي إلى الجنة، و ما يزال الرجل يصدق و يتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا".

ب- الأمانة: لقول انس رضي الله عنه:

ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قال:" لا إيمان لمن لا أمانة له، و لا دين لمن لا عهد له".

جـ- الحياء: لقوله صلى الله عليه وسلم:" الحياء والإيمان قرنا جميعا، فإذا رفع احدهما رفع الآخر".

د- الحلم:

لقوله صلى الله عليه وسلم :" من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق حتى يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء"، و كان لا يزيده جهل الجاهل عليه إلا حلما.

6- الاقتداء به في عبادته:

أ- لقوله صلى الله عليه وسلم: " لو تعلمون ما في الصف الأول ما كانت إلا قرعة".

ب- " كان لا يدع صوم أيام البيض في سفر و لا حضر "، و هي أيام 13-14-15 من الشهر الهجري.

جـ- " كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة ، منها الوتر و ركعتا الفجر".

د- كان يختم القرآن كل جمعة، و نهى أن يختم في اقل من ثلاث و في أكثر من شهر ( جزء يوميا على الأقل).

هـ- كان أجود من الريح المرسلة، و كان أجود الناس، و كان أجود ما يكون في رمضان.

و- كان إذا صلى سمع له أزيز كأزيز المرجل من كثرة بكائه.

شعر مدح لشخص عزيز

تعدّ الصداقة من أسمى وأنبل العلاقات وأرقاها، خصوصاً إذا كانت مبنيّةً على أساسٍ من المحبّة والمودّة والإخلاص والتّفاني وإيثار كلّ صديقٍ صديقه على نفسه؛ فالصّداقة هي أجمل مايميّز العلاقات الإنسانية بين البشر، وأجمل الصّداقات هي تلك الّتي تبقى عالقةً على مدى العمر مهما طالت السنين في ذهن الإنسان، فمثلاً علاقة الطلّاب على مقاعد الدراسة؛ فهذه العلاقة تبقى عالقةً في القلب والعقل وكلّ جوارح الإنسان؛ لأنّها دائماً تشعل الحنين في قلوب الأصدقاء لماضٍ ذهب بعيدًا، وأخذ معه أحلى الذّكريات العذبة الّتي كانت أيّام الطّفولة البريئة، وفترة الشّباب الحالمة المليئة بالمرح والضحك .


وتُتوّج هذه الصّداقة بأن يجد الصديق صديقَه في مواقف الضّيق؛ ليكون سنداً له في أيّام الشدّة، وهذا هو المعنى الحقيقيّ للصّداقة.


أبيات شعريّة في الصّداقة
كتبت أنا في تالي الليل بيتين
لعيون من يسوى جميع الخلايق
اللي معاهدني على الزّين والشّين
واللي بشوفه يصبح الفكر رايق
الصّاحب اللي منزله داخل العين
هو الخوي وقت السّعة والضوايق

يا سائلاً عنّي من القلب لبيه
صوتك عزيز وغصب عنّا نلبّيك
مثلك من الأجواد لا شك نغليه
ونفتح لك أبواب الخفوق ونحييك
وأشري رضى من يشتريني وأرضيه
وأقول له بالرّوح والعين نشريك.

سر يا قلم واكتب من المدح ما طاب
في الّي جزيل المدح يستاهلونه
ناس مزايين والرّجا فيهم ما خاب
الرّوح والقلب فدى لهم لو يطلبونه
واكتب لهم شيك محبّة مفتوح الحساب
يسحبون من رصيد الغلى وأبد ما ينقصونه

اكتبه شعري عسى شعري يجود
بالحروف اللي حلاها من حلاك
كل حرف ما بلغ وصفك حسود
لعنبو قاف عجز يلحق مداك

لو أكتب إحساسي بالأشعار وأبديه
فيك المشاعر كيف بس اختصرها
قدرك كبير ويعجز الشّعر يوفيه
كل القصايد فيك ينضب بحرها
أرفع يديني واسأل الله وأرجيه
ينجيك من شرّ الحياة وكدرها

من رافقك والله حشا ما يخليك
لو عاشرك كل الدّهر ما يملك
أنا أشهد إنّي حرت مدري وش أسمّيك
كل الخصال النادرة ينتمن لك
الطيب كنّه شابك إيديه في إيديك
إن كان له صاحب فهو صاحب لك

والله ماني على مدح الرّياجيل بخيل
خاصة لا جيت أمدح في زحول الرّجال
المشكلة مدحهم حمل لا شلته ثقيل
من ثقلها ما يقدر عليها كبار الجمال
حتّى لو تحاملت على حملها لا بد يميل
مال الجمل حيله على حمل الأثقال
أجل وش حيلة قلم بالقصايد يخيل
في معانيها صدق من مزون الخيال
قصيدة ما هي غزل فالطرف الكحيل
ولا هي عتاب وشكوة حال دون حال
قصيدة مدح في ذاك الشهم الأصيل
أبو عبدالله اللي يشهد له فوح الدلال
سلام يا أبو عبدالله يا زحول الرّياجيل
سلام عد ما على الصحاري من رمال
سلام عد ما هلمطر وسال المسيل
سلام عد ما أشرقت الشمس وطل الهلال
سلام ياللي له في قلبي مقر ومقيل
فداك العمر لو إن العمر للفنا والزوال
قالوا عن حاتم ماله في الكرم مثيل
ومن ذيك العصور تضرب به الأمثال
وأنا أقول أبو عبدالله حاتم هالجيل
قولوا لهتان الكرم عندنا للكرم زلال
فديت كل حرف من اسمه به خصل نبيل
ويا حيّ الحروف اللي لها في القلب منزال
الصاد (صدقك) فالكلام من دون تأويل
ويا حي الرّجال اللي تثبت أقوالها بأفعال
الألف (آهاتك) عطني ياها لو توريني الويل
ما همني غير شوفة بسمتك يا طيّب الفال
اللام (لومك) فالحياة على كلّ شخص ذليل
عاش في هالدنيا وتطبع بطبع الأنذال
الحاء (حبّك) للمساكين وعابرين السبيل
وشموخك في هالدّنيا كنّه شموخ الجبال
شوف حالي مال السعادة بحياتي دليل
وفي غيبتك مال الصبر عندي أي مجال
النّهار أسود ما عاد به فرق مع الليل
أسهر عيوني ودمعها على الخد همال
واتّجه للقبلة وأطلب من الله الجليل
يا الله يا الله ترد من بغيابه علينا طال

تكفى تراني دخيل الله ثمّ عليك دخيل
مال السهر والصبر عندي أي احتمال
عطنا من باقي عمرك ووقتك القليل
ودّي أدفى بك وأحس إن للعز ظلال
ليه لا شفتك تقتل فرحتي بالرّحيل
ما مداني أقولك وشلونك وكيف الحال
طلبتك تدور لأسلوب حياتك بديل
ما عاد أطيق بهالدّنيا سالفة التّرحال
وعيني ما عاد لها على السّهر حيل
ما تدري انت في الجنوب ولا في الشمال
هذي نظم حروف قصيدي جاتك مقابيل
تشكي عليك من هموم الليالي الطوال

الصّداقة كنز معناها جميل
من ملكها أشهد أنّه ملك
تعرف أوصافك من أوصاف الخليل
والصديق أحيان أقرب من هلك
من كلام المصطفى سقنا الدليل
الجليس اثنين واحدهم هلِك
حامل المسك طبّن للعليل
صاحب ٍ للخير بدروبه سلك
لو تحس بضيق للضيقة يزيل
لو تغيب شوي عن الحال سألك
والجليس السّوء النّذل الرذيل
نافخ الكير من الكير شعلك
ما يعين بخير خيره مستحيل
ما وراه إحسان يجهل بجهلك
لو تمر بسوء دوّر لك بديل
خاين ما شال هم ٍ لزعلك
الفضل لله والشكر الجزيل
يافؤادي خير من المولى شملك
البداية عين وآخرها سبيل
والوسط إبرة وفكّربمهلك

طريقة عمل احلى اكلات


المقادير والطريقة مع بعض :



اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، وصفة اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، اجمل اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة

لحم نتبله بــ عصير ليمون - ملعقة صغيرة خل - بهارات - ملح - ملعقة معجون طماطم

ثوم << تخلط المقادير جيداً ونضيف لها اللحم ونحركهم مع بعض

اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، وصفة اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، اجمل اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة

وحطيت مع اللحمة جزر

اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، وصفة اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، اجمل اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة

حركتهم مع بعض وضعتها في كيس شوي خاص بالفرن

اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، وصفة اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، اجمل اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة

حطيت الكيس بعد ما اغلقته في صينية ودخلتها فرن حامي حتى تستوي

اخذت ساعة ونصف وسكرت النار وتركتها عشر دقائق قبل لا اطلعها من الفرن

بالنسبة للرز :

غسلت رز مصري ونقعته

اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، وصفة اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، اجمل اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة

نحط في القدر ملعقة سمن وعليها ذرة قرفة وهيل ونحمسهم ثواني

اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، وصفة اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، اجمل اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة

بعدين اضفت الرز بعد ماصفيته من الماء واضفت 4 اضعاف كمية الرز ماء وحركتهم





 

اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، وصفة اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، اجمل اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة

وغطيت القدر وتركته يطبخ مع التحريك المستمر

اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، وصفة اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، اجمل اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة

بعد ماتشرب الرز الماء وتضاعف حجمه وتغيرت ملامحه << صار آدمي مو رز خخخخخخخخخ

المهم نضيف له علبة حليب بوني ونحركهم مع بعض ونتركهم حتى يشرب الرز الحليب ومايبقى سوائل

اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، وصفة اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، اجمل اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة

يعني يثقل الرز وتظهر فقاعات وبعدها نضبط الملح

التقديم :

اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، وصفة اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، اجمل اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة

نحط الرز في طبق التقديم ونمسح الوجه بالقليل من السمن

اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، وصفة اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، اجمل اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة

هنا بعد ما استوى اللحم وقصيت الكيس

اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، وصفة اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، اجمل اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة

بعدها نرص قطع اللحم والخضار

اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، وصفة اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، اجمل اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة


ويقدم مع سلطة حااااااارة

اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، وصفة اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، اجمل اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة

ويااااعين كلي

اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، وصفة اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، اجمل اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة

وياااعين خلي

وهنا سويته مرة ثانية مع رز نثري

اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، وصفة اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، اجمل اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة

وكانت التتبيلة خل وعصير ليمون وثوم وملح وكركم فقط وحطيت بطاطس

اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، وصفة اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، اجمل اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة

هنا بعد ما استوى اللحم وقصيت الكيس

اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، وصفة اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، اجمل اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة

وقدمت معاه سلطة خضراء تقليدية

اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، وصفة اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، اجمل اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة

اتمنى الطبق عجبكم

اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، وصفة اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة ، اجمل اكلات بالصور خفيفة وسريعة وجديدة

وبالعاااااافية

طبعاً ممكن نستبدل اللحم بالدجاج والكمية حسب عدد أفراد العائلة


تفسير حلم تقطيع اللحم

تقطيع اللحم في الحلم
تقطيع اللحم إلى شرائح في المنام تعني شر لائح أو شر رائح وربما دلت على الهناء والرزق العاجل ونهوض الشهوة وإظهار ما يريد الإنسان كتمانه، وربما دلت على الهناء والرزق العاجل ونهوض الشهوة، وإظهار ما يريد الإنسان كتمانه، مدقوق اللحم يدل على ما يعقب الدق والضرب. وربما دل للعازب على الزوجة، وللحامل على الولد، وربما دل على اختلاط المال مع الشركاء وظهور الفائدة بينهم، وإذا كان اللحم في المنام مطبوخاً فهو مال، أما اللحم النيئ فكله أو جاع وأمراض، وشراؤه من الجزار خير ، واللحم الطري موت.


وإذا حلمت بتقطيع طير، فهذا يشير إلى أنك سوف تكون معوزاً بطريقة دنيوية. وسوف يسبب لك الأصحاب إزعاجاً بسبب المزاج السيئ المستمر. ويدل تقطيع اللحم على استثمارات سيئة، لكن إذا حصل تغير، فإن المشاريع سوف تكون أكثر تألقاً.


تفسيرات المعبّرين
أما تفسير ابن سيرين: لحم : هو في المنام مال إذا كان مطبوخا واللحم النيئ كله أوجاع وأمراض و تفسير النابلسي: هو في المنام مال إذا كان مطبوخا واللحم النيء كله أوجاع وأمراض وشراؤه من القصاب مصيبة واللحم الطري موت ويدل على الغيبة.

وقال أبو سعيد الواعظ اللحوم تؤول بالاوجاع والاسقام والمجهولة منها مصيبة والطري موت، وربما كان غيبة إذا رأى ما يدل على خلاف الموت والمملح رزق بعد مصيبة واللحم المهزول خسران والقديد مال يخزن وتعسير من اغتياب.
وقال أبو سعيد الواعظ اللحم مع المرق مفروغ وطعام الكوامخ كلها هموم وأحزان وأكلها أبلغ.
وقال جعفر الصادق رؤيا اللحم تؤول على خمسة أوجه مال وميراث وغنى وحزن ومصيبة
الظاهري: شريحات اللحم فهي في التأويل كالتقلية كما تقدم والمطبوخ أجود منه.

تفسير اللحم في الحلم بحسب نوعه
لحم: إذا حلمت امرأة بلحم نيء فهذا ينبئ بأنها ستلاقي كثيراً من الإحباطات والمثبطات التي تعيق تقدمها.
لحم البقر: إذا كان نيئاً وعليه دماء فسوف تهاجم الحالم الأورام ذات الطبيعة الخبيثة والسرطان. كن حذراً واحترس من الكدمات والأضرار من أي نوع كانت.
إذا رأيت أو أكلت لحم البقر المطبوخ فسوف يمثل أمامك ألم مبرح يفوق الطاقة البشرية. سوف يحدث فقدان الحياة بوسائل مرعبة. لحك البقر المقدم على نحو مناسب وتحت ظروف سارة يدل على حالات انسجام في الحب والعمل. خلافاً لذل يكون الشر هو النذير على الرغم من أنه قد يكون ذا طبيعة تافهة.
لحم الخنزير المقدد: إذا حلمت أنك تأكل لحم الخنزير المقدد فهذا فأل حسن إذا كان شخص ما يشاطرك الطعام وإذا كانت أيديكما نظيفة.
إذا كان لحم الخنزير المقدد فاسداً فهو دلالة على بلادة في الإدراك وسوف تقلقك حالات غير مرضية.
لحم مشوي: إذا رأيت في الحلم لحماً مشوياً أو أكلته فهذا ينبئ بوجود مشاكل وعدم انسجام في محيط العائلة ووشايات في السر.
لحم مفروم: إذا حلمت أنك تأكل لحماً مفروماً فإن هذا ينبئ بعدة أحزان ومنغصات.
وأما اليخني قال دانيال كل ما كان مطبوخا من اللحم فهو خير ومنفعة وحصول مال سهل وكل ما لم يخالطه شيء فهو أجود وأكل اللحم المشوي حصول مال بتعب ومشقة.
ومن رأى أنه يأكل لحماً مشوياً فإنه يدل على مال ونعمة تحصل.
فإما المزورة فإنها تؤول على أوجه قال ابن سيرين المزورة إذا كانت طيبة حلوة تؤول بحصول الخير والمنفعة والسرور والمال، وإذا كانت بلا طعم فتعبر بضده، وقيل رؤيا المزورة تؤول على ثلاثة أوجه للضعيف بالعافية وللمتعافي بالضعف والحمية.
وقال الكرماني اللحم المطبوخ رزق ونعمة والمشوي رزق أيضاً بخوف لقوله تعالى ” فأوجس منهم خيفة ” وكان ذلك حين رأى الشواء.
ومن رأى أن بيده لحما سواء كان في سفود أو غيره وهو يشوي فإنه يؤول بالمال الحرام، وربما كان هما وحزنا، ولحم الكبش إذا شوي يؤول بالمرض، ولحم النعجة مرض الزوجة أو الوالدة أو من يقوم مقامها، ولحم الخروف أو الجدي إذا شوي يؤول على وجهين إما ضعف الأولاد أو ضعف العبيد.
ومن رأى أنه ابتاع لحماً من قصاب ولم يأت به إلى منزله فإنه يمرض ويشفى.
ومن رأى لحماً يفرق بين الناس فإنه يؤول بموت رجل كبير وتفرقة ماله.
ومن رأى أنه يأكل لحما منتنا فإنه يرتكب حراما.
ومن رأى أنه يأكل من لحم الكبش فإنه يؤول بحصول مال من جليل القدر ولحم المعز يؤول بالمرض اليسير ويشفى بعده.
ومن رأى أن في بيته لحم ضأن لا يعلم كيف أدخل إليه يؤول باتصاله بمن يعرفه أو يستفيد إخوانا يسر بهم هذا إذا كان سمينا، وإن كان مهزولا تكون الإخوان فقراء.
ومن رأى في بيته مسلوخة وهي سمينة فإنه يصيب ميراثا في لحم الضأن إذا كان مشويا يؤول على ثلاثة أوجه إذا كان ناضجا يكون ولده أدوبا، وإذا كان نيئا فبضده وشواء السوق بشارة.
و لحم الثعبان يؤول بمال العدو والأكل منه قهره.
و لحم الفرس بمال من الاكابر والعز والرفعة خصوصا لمن أكله.
و لحم البغل يؤول بالمرض والسقم لمن أكله ولحم البقر يؤول بالصحة وخضب السنة.
و لحم الجمل يؤول بمال العدو.
وقال الكرماني لحم الناقة في التأويل كلحم البعير.
ولحم الفصيل يؤول بمال اليتيم والسقم والشفاء بعده، وربما يكون منفعة من ملك.
ولحم النعام يؤول بمال أهل البادية.
ولحم الغزال يؤول بمال امرأة جميلة.
ولحم السنونو الخطاف يدل على مال رجل قد فارقه.
ولحم البط يدل على المال والنعمة.
ولحم البلبل يؤول بمال غلام.
ولحم النمر يؤول بحصول الشرف والتعب.
ولحم الفيل مال كثير من ملك عظيم جليل.
ولحم السماني ونحوه يؤول بمال رجل غدار.
ولحم القبيسة يؤول بمال مسروق أو حرام أو ربا.
أما كل نوع مما يؤكل لحمه فقد تقدم كل منها في بابه وتأويله وإنما أذكر هذه الأنواع لأجل الاختلاف فيها ومناسبتها، وأما ما ذكره المعبرون مما يغني من تفصيل كل حيوان وجنسه فسأبينه.
وقيل إن جميع لحوم الحيوان من سباع الوحوش وكواسر الطيور الجوارح فإنها تؤول بالمال الحرام من قبل الملوك.
وأما لحم سائر الطيور فما كان منه مذكرا فإنه يؤول بمال الرجال وما كان مؤنثا فإنه يؤول بمال النساء وما كان يؤكل لحمه فهو مال حلال وما لا يؤكل لحمه فمال حرام وكذلك جميع الحيوان.
ولحم الحيوان المائي تأويله يفهم من بابه.
وأما لحم الهوام فإنه يؤول بمال الأعداء وكذلك بعض الحشرات ولحم كل نوع لم يتفق عليه فهو مذكور على ما قاله كل أحد في بابه.

تفسيرات أخرى
ومن رأى أنه يأكل لحم إنسان فإنه يغتابه ومن أكل لحمه نفسه أكل من كسبه وإن أكلت امرأة لحم امرأة فإنها تساحقها وإن أكلت امرأة لحم نفسها فإنها تزني ولحم البقر الأصفر الهزيل يدل على المرض ولحم الحية مال من عدو وإن كان نيئا غير مطبوخ فهو غيبة العدو لمن أكله ولحم السبع مال من سلطان وكذلك لحوم الجوارح من الطير ولحم الخنزير مال حرام واللحم القديد اغتياب للأموات ومن أكل اللحم المهزول المهلج نال نقصانا في ماله ولحم الجمل مال من رجل ضخم عدو قوي ما لم يمسه صاحب الرؤيا فإن مسه أصابه هم من قبل رجل ضخم عدو ومن أكله مطبوخا أكل مال رجل ومرض مرضا ثم برئ وقيل من أكل لحم الجمل نال من الملك منفعة ومالا ولحم البقر يدل على تعب وعلى قلة العلم.


ومن رأى في بيته لحم الضأن مسلوخا مشرحا فإنه يتصل بمن لا يعرفه ويتخذ دعوه ويدعو من لا يعرفه ولم يره قط أو يستفيد إخوانا يسر بهم وإن رأى في بيته مسلوخ الضأن غير مشرحة فإنها مصيبة تفجؤه وإن كان سمينا فإنه يرث الميت مالا وإن كان مهزولا لم يرثه، ومن رأى أنه يأكل لحما نيئا فهو خير وإن رآه ولم يأكله فإنه رديء وإن رأى أنه [ ص 203 ] أكل لحما مطبوخا ازداد ماله وإن أكله مع شيخ علا شأنه عند الملوك ولحم البقر المشوي أمان من الخوف وإن كان يتوقع ولدا فهو غلام وقيل إنه رزق وخصب، ومن رأى أن لحمه زائد درت معيشته وإن كان مريضا سلم وإن رأى أن لحمه ناقص دل على توقف أحواله أو مرضه أو نقص حاله أو مملوكه أو متجره والعابد إذا رأى لحمه زائدا فتر من العبادة واشتغل بالدنيا ولذاتها وإن رآه ناقصا فبالعكس واللحم المجهول يدل على تركات الهلكى وإن اشترى لحم آدمي اشترى بضاعة كاسدة والوالي إذا رأى زيادة في حلمه اشتهر حكمه وكثر ماله وربما تنمر وكثر غضبه وقد تدل زيادة لحم الإنسان على الأفراح والسرور ونقصه على الهموم والأنكاد.


ومن رأى أنه يأكل لحم بقرة أو ثور فإنه يقدم إلى حاكم ولحم الدجاج يدل على منفعة من قبل النساء وربما دل اللحم على الحلم لذوي الغضب ويدل على الشفاء من الأمراض وزوال الهموم والأنكاد واللحم المجمع على تحريمه مال حرام وما فيه خلاف بين العلماء مال أو نكاح فيه شبهة ولحم الطير فائدة من السفر وربما دل أكل لحم الطير على الجنة وما يقرب إليها لقوله تعالى : { وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون } . ولحم الوحش رزق حلال وربما كان بسبب فيه مشقة وخطر ولحم السمك رزق هنيء عاجل حلال وربما دل على الفائدة من جهة البحر أو السلطان ولحم الآدمي ظفر بالعدو ورؤية اللحم المجهول والدم دليل على الغلبة والفتنة ولحوم الطير إذا كانت مطبوخة أو مشوية فهو رزق ومال من مكر وغدر من جهة امرأة وإن كان غير نضيج فإنه يغتاب امرأة يظلمها وإن رأى أنه يأكل لحم طير لا يحل أكله فإنه يأكل من أموال قوم ظالمين مكارين ولحم الأوز يدل على منفعة تكون من أصحاب الدين من الرجال ولحم فراخ الطير المشوي أو المقلي مال في تعب ومشقة ولحم الإنسان عبارة عن كسبه وعافيته وسقمه أو ماله أو متجره أو دينه وورعه وتقواه ونظره في الحلال والحرام أو حلمه وغضبه وغمه وفرحه وما يحل به من البلاء والعقوبة.


ومن رأى لحمه أسود أو أزرق أو أنه ينقطع قطعا ويقع منه دل على شدة وتلحقه من عقوبة و مرض وربما فتحت سفينته أو نقص حشو لحافه أو وسادته ومن أكل من لحمه نفسه الزائد أكل الفائدة وأبقى رأس المال وإن أكل غير الزائد فرط [ ص 204 ] في رأس ماله أو ندم على فعل يفعله، و إذا حلمت بأنك تملح وتقدد لحم الخنزير فهذا فأل سيئ إذا لم يكن خالياً من الملح والدخان. أما إذا كان خالياً فهذا فأل حسن، و من المحتمل أن تعاني من أعراض غيرة قليلة ومتنوعة ومن خلافات ناجمة عن تفاهات فحسب وسوف تكون صحتك مهددة بالوهن، وإذا حلمت امرأة أنها تطبخ لحماً مفروماً فإن هذا يعني أنها سوف تكون غيورة على زوجها، وسوف يكون أولادها حجر عثرة في طريق متعتها.


ومن رأى أنه ابتلع طعاماً بغاية الحرارة دلت رؤياه على نكد معيشته وأكل ما كان لذيذا هو أطيب عيش والشعرة في الأكل هم وحزن وعسر. وهو يؤول على أوجه عديدة وللمعبرين في تعبيره كلام كثير واختلافات قال دانيال رؤيا اللحوم إذا كانت مطبوخة فإنها تؤول بالخير والمنفعة بسهولة، ومشويه بتعب ومشقة، والنيء ألم ومرض وتعب وبيعه وشراؤه هم وغم ومصيبة وأكل الإنسان لحم نفسه يدل على الغيبة والنميمة في حق أهله وأقاربه، وربما يصدر منه أمر يندم عليه ولحم الآدمي يؤول بالغيبة خصوصا لمن أكله ولحم المصلوب يؤول بمال حرام من شخص عالي الهمة جليل القدر ولحم الغنم ما لم يقطع إذا دخل منزلا يؤول بموت أحد من ذلك المنزل يكون من الأعيان والمقطع دونه وتقدم أن القصاب يؤول بملك الموت وأخذ اللحم منه يؤول بالموت.

شعر اردني قصير

رجال الوطن وصبايا الوطن غنوا



محلا الــــــوطن ويا محــــــلا مرابعها


الخير فيها جاد والجود من أهلها


فيها أنولد الكرم ونبت بأطرافها



يا محــــلا الأردن وأهلة الأردنية



وزيتون الوطن بغني يا هلا بالأردنية



أرجال وصبايا والحكم هاشمية



نــــــــرفع الـــرأس وترتفع الكوفية



وحطتنا وعقالنا شعارنا أردنية



ع الرأس يا محلا شعارنا للمحبة أردنية



من السلط وربوعها أقدم لكم تحية



ومن اربد وأترابها الأحمر غنيّة



ســــــهولها وجبالها وهمتها العليّة



شامـخة بشموخ أهلها ونفوسهم الرضية



عمان جبالها وديانها والصحبة الهنية



والأغوار سهولها روضة قطعة من الجنة



خضرة ومية وهواها وشمستها العفية



والجنوب مـحلى أهلها وزود لهم شوية



أهل الكرم الشــــــــــهامة وبالجود مبنية



ودلة الكيف عندهم وأصــــــــلها عربية



يكرمون الضيف والسهرة عندهم جنوبية



ونعود يمه ونقدم من عين الباشا تحية



لرجال الوطن ومن جبالها الندية



وشجر الزيزفون يلعب جنب عين الميه



وردة جورية لرجال الأردن ولكل أردنية



لعيون الوطن ولعيون أجمل حورية



الزرقاء وأطرافها والمنطقة الشرقية



لنشاما الوطن ولكل أردنية نشمية

اردنين وما نهتم وحنا فوارين الدم

اردن العز والله العز بيلبقلك

اقولها بكل فخر وليسمعها الجميع : والنعم حنا اردنية

قالوا راسك مرفوع وعينك قوية قلت العفو يا ناس بس هيك الأردنية !!!

أردني وافتخر واللي ممو عاجبه ينقهر ويكتب على قبره تحدى أردني وما قدر

كل الملوك بتيجانها تفتخر وانت عبد الله التيجان بك تفتخر

الك وردة جورية من عيون غزالة مروية مكتوب عليها نعشق الاردنية

مش مهم اكون كركية ولا مهم اكون سلطية ولا مسلمة ولا مسيحية المهم اني اردنيييييية

مش مهم انك حلوووووو مش مهم انك شييييييييييييك المهم انك اردني وهذا الي عاجبني فيك

لفينا العالم لفينا ومثل الاردن ما لقينا

انتا مش ذهب ولا الماس انتا اردني و بترفع الراس

انا اردني ومرفوع الراس ... انا اردني والعز بلبقلي ... انا اردني والحر ما بنداس ... وانا اردني والتاريخ بكتبلي ... انا اردني وكشرتي احلى من ضحكة غيري ... يا ابو حسين لا تهتم حنا شيالين الهم

نرفع الشاهد ونقول لا اله الا الله وحطينا الاردن في القلب وتوكلنا على اللهلاني اردني بترابي افتخر


اردننين وما ننظام ومهرك يا الاردن غالي

ذا لم تكن ذئبا..اكلتك الذئاب
وان لم تكن اردنيا..فسارع بالانتساب



أردني وراسي في السما مرفوع أردني وأسمي في الفخر مطلوع أردني أنا والمجدفي دمي وأنا الشامخ وصوت العز بي مسموع اردني اردني


اردن غلاكي ساكن في ذاتي وبكل فخر اردني

عشق الاردن

عَلّقْتُ رَسمَكَ وَشماً في عُرى كبدي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
فَغَارَ منّي ومِنكَ الكون، يا بَلَدي

وقال حُسادُنا ما لم يُقَلْ أبد
عَنْ عاشِقَينِ، وما مَلُّوا من الحَسَدِ

وحاوَلوا صَدَّنا عَنْ بَعضنا زمناً
وما دَرَوْا أنّنا رُوحانِ في جَسدِ

وما دَرَوْا أنّنا جِئنا على قَدَرٍ مُقَدَّرينَ لهُ.. من واحِدٍ أحَدِ..

قد أسَّسَتنا على الصّبرِ الجميلِ يَدٌ
قُدَتْ مِنْ الصّخْر، عَدنانيّةُ الجَلَدِ

وعَلّمتنا معاً: أنّ الرِّجال على
قَدْرِ الرُّجولةِ.. لا بالمالِ والعَدَدِ!

ما أصعَبَ الَبْدء، لكنّ الهواشِمَ هُمْ
منْ يبدأونَ.. ويأتي الله بالمَدَدِ!



***
ابا الحسين". وهذا اليوم يومُكَ يا
فَخْرَ الرّجالِ.. سَتَبقى العُمرَ في خَلَدي..

لقد حَفظْتَ دَمي (طفلاً)، ولو بيدي
فَدَيتُ مَنْ حَفِظ الاردن. بألفِ يَدِ!!

أبا العُروبةِ، يا ليتَ العُروبة قد فاءَتْ لِخَيْمتِكَ المرَفْوعةِ العَمَدِ..

إذَنْ لواجَهَتِ الدُّنيا، بوحدتها
ولم تُلاقِ الذي لاقَتْهُ مِنْ كَمَدِ..

إني أقول، وما في القَوْلِ مِنْ حَرَجٍ
غَيْرُ الهواشِمِ، ما في البيدِ من أحَدِ!

هُم النّخيلُ الأصيلُ المستظل بهِ
هُمُ النّدى، والسُّيولُ السُّودُ من زَبَدِ!



***

يا أُردنيّونَ.. إمّا مَرَّ وأحدكم
على تُرابِ الحِمى.. قولوا لهُ: اتَّئدٍ!

فإنّ تحتَ الثَّرى، أو فوقَهُ مُهجاً
تَزيدُهُ وَهَجاً.. والغُصنُ بَعدُ نَدي

ما زالَ جَمْرُ أبي الثُّوارِ، مُتّقِداً
في صَدرِ مُستمسكٍ بالجَمْرِ، مُتقِدِ

لم تَنطفىءْ نارُهُ يوماً.. وما بَرِحَتْ
تَمتدُّ.. من كَبدٍ حرّى إلى كَبِدِ!

هِيَ الرِّسالةُ.. كُلِّفنا بها شَرفاً
وليس من تَرَفٍ فيها.. ولا رَغَدِ!!

قد حارَبَتنْا عليها الأَرضُ قاطبةً
فلم نُبالِ، وعَنْها قَطُّ لم نَحِدِ ..

وَيَحْسَبُ النّاسُ فَقْرَ الأُرد نيّ غِنىً
مِنْ عِفّةٍ فيهِ، تَسْتَعلي على الأَوَدِ!

وَيحْسِدونَ عُيوناً لا تَنامُ على
ذُلٍّ، وأَعْينُهُمْ تَشْكو مِنَ الرَّمَدِ!

أقولُ ما قالَهُ ''البيْتُ القَديمُ'' لهم:
(حتّى على الفَقْرِ لم نَسْلَمْ مِنِ الحَسِدِ)!؟

ما في القُلوبِ لغير الحُبِ مُتَّسَعٌ
ولا حَمَلْنا بها حِقْداً على أَحَدِ!!

وليس إلا هوى الأَحرارِ يَسْكنُها
مَنْ كَانَ مِنْهُمْ، شَدَدْناهُ يَداً .. لِيَدِ!!

نصائح للعناية بالبشرة في فصل الشتاء

لا يعطي الكثير من الناس اهتماماً لموضوع الاعتناء بالبشرة، بالرغم من كونها الجزء الأكبر في جسم الإنسان كما أنه بحاجة دائما للعناية والاهتمام، فالبشرة النظرة هي دليل على مدى صحة الإنسان وعافيته، ولذا إليك مجموعة من النصائح الهامة في كيفية الاعتناء بالبشرة.

لا يعقل أن تبدأ بالعناية ببشرتك واستخدام بعض الطرق والأساليب للحفاظ عليها، دون أن تعرف ما هو نوع بشرتك، فلكل نوع من أنواع البشرة حساسية من أشياء معينة. وكما هو معروف فإن هناك أربع أنواع أساسية للبشرة وهي البشرة العادية والجافة والدهنية والمختلطة (المركبة).

ولهذا دعونا نتعرف على أهم ما يميز هذه الأنواع المختلفة :

- البشرة الجافة : إن كنت ممن يمتلك بشرة جافة، فهناك عدة أشياء ينبغي عليك مراعاتها.

البشرة الجافة غالباً ما تكون حساسة لدرجات الحرارة المنخفضة والرياح وأشعة الشمس، كما يجب أن تقوم بغسل بشرتك مرة واحدة يومياً باستخدام الماء الدافئ، كما يفضل استخدام الغسول المعتمد على الكريم لترطيب بشرتك والحفاظ على شبابها أو بالإمكان استخدام بعض الزيوت الخاصة للعناية بالبشرة الجافة.

- البشرة الدهنية: وهي من أكثر أنواع البشرة تعرضاً لبثور والرؤوس السوداء، ويجب أن يتم الاعتناء بها بشكل جيد، فيفضل غسل البشرة أكثر من مرة يومياً، كما يجب الاعتناء بنظافة البشرة الدهنية بشكل يومي لتجنب بعض المشاكل التي تنتج عن هذا النوع.

- البشرة العادية: والبشرة العادية هي ليست بعيدة عن الجافة والدهنية من حيث التركيب، فمن الطبيعي في فصل الشتاء أن يزداد جفاف البشرة العادية لتصبح أقرب إلى الجافة، وفي الصيف تصبح البشرة العادية أقرب إلى الدهنية ولكل بشكل معتدل، لذلك عليك الاعتناء بها بحسب هذه التغيرات، كما يمكن استخدام المنظفات الخاصة بالبشرة العادية للحفاظ على حيويتها.


- البشرة المركبة: وتكون فيها البشرة منقسمة إلى نوعين على الأقل من أنواع البشرة، فيمكن أن يكون جزء من البشرة دهني وجزء آخر جاف، لذلك فهي بحاجة إلى حرص شديد وعناية بكل جزء بشكل منفصل وذلك باستخدام المنظفات والكريمات التي تناسب كل جزء من أجزاء البشرة.

أيضاً إليك بعض النصائح الهامة في الاعتناء بالبشرة بشكل عام:

الوقاية من أشعة الشمس الضارة هي المصدر الأساسي لحيوية البشرة، فأشعة الشمس الضارة تقوم بإلحاق ضرر كبير في خلايا البشرة ولهذا فإنه من الجيد عدم التعرض لأشعة الشمس بشكل دائم خصوصاً في ساعات الظهيرة، وفي حال كنت مضطراً لذلك يمكنك استخدام واقي للجلد من أشعة الشمس وهي متوفرة بشكل كبير، وبطبيعة الحال فلا حاجة لاستخدام ذلك في فصل الشتاء أو عندما تكون درجات الحرارة منخفضة نوعاً ما.

قم بتطهير بشرتك بلطف وبشكل معتدل، حيث أن الإكثار من عملية تنظيف البشرة قد يعرضها للجفاف .


حاول أن تعيش حياتك وفق نمط صحي، فممارسة الرياضة والإكثار من شرب الماء، وتناول الخضروات والفواكه الطازجة له أثر إيجابي على البشرة وعلى صحة الجسم بشكل عام.